专栏名称: 玄门道统
大道至简何人闻,华夏宝地有玄门,道统传承今犹在,炎黄子孙需自爱
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二月初一,恭贺勾陈上宫天皇大帝圣诞!

玄门道统  · 公众号  ·  · 2021-03-13 15:07

正文










恭贺勾陈上宫天皇大帝圣诞!




勾陈上宫天皇大帝,尊居南极绛霄宫勾陈上宫,勾陈上宫天皇大帝,又作西方太极天皇大帝,简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”,为道教尊神“四御”之一。协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才,统御众星,并主持人间兵革之事,神诞为二月初一。祂与北极紫微大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇合称“四御”,玉皇大帝统御三界,而这四御尊神则协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰、四时气候;南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福;勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才,并主宰人间兵革之事;承天效法后土皇地祗协助玉皇执掌阴阳生育,万物生长,与大地河山之秀。


星灿微垣,帝座正惟皇之统。苑开宸极,乾纲御大造之宗。九光宝苑之中,五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化,总两极而共理三才。主持兵革之权衡,统御星辰之躔次。毋失常经,上象巍峨。真元恢漠,总摄雷霆,主持天经。德并九清,仁敷万有。


志心皈命禮


紫微辰極,勾陳天宮。九光寶宛之中,五氣玄都之上。體元皇而佐司玄化,總兩極而共理三才,主持兵革之權衡;廣推大德;統禦星辰之纏次,毋失常經。上象巍峨,真元恢漠。大悲大願,大聖大慈,勾陳上宮,天皇大帝。


(视频来源于网络)







天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜,《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝:“乃北极帝座之左,有星四座,其形联缀微曲如钩,是名勾陈,其下有大星正中其中,是为天皇大帝也。其总万星为普天星辰宿曜之帝,位同北极,而北极却为枢纽,而天皇亦随天而转,上应始气,三气之下,万天之上,三界之中,莫不尊于此帝。”《晋书·天文志》:“勾陈宫中一星曰天皇大帝,其神曰耀魄宝,主御群灵执万神图。”



在传统星象学中,有“北斗七星”和“勾陈六星”之分,这两组星都属于天宫中的紫微垣。在紫微垣的星象图中,北斗七星为中枢正宫,形成“斗状”,延长线有一颗明亮的恒星,就是“北极星(紫微星)”。北斗七星始终是围绕北极星运转的,以此分春夏秋冬四季。勾陈六星的分布,在紫微垣后宫位置。故《上清灵宝大法》卷四称,天皇大帝“乃北极帝座之左,有星四座,其形联缀微曲如勾,是名勾陈,其下一大星正居其中,是为天皇大帝也。其总万星,位同北极却为枢纽,而天皇亦随天而转。”


了解三垣二十八宿的知道三垣中,紫薇垣为中枢,紫薇垣中有北极星,北斗七星、勾陈六星。



紫微垣在古代被认为是星空的中天正宫,那么紫微北极星对应的就是帝王,故有“紫微主帝王”的说法。而勾陈星分布后宫,则为畿辅,他对应的就是官职为三公;又因勾陈为六星组合,就代表六将。这样综合起来,赋予勾陈大帝的神职就清晰了——辅佐玉皇大帝执掌天地人三才,主征伐兵戈战事。




在道教雷法中,神霄法派以天皇大帝(勾陈上宫天皇大帝)为主法神据《天皇咒》载,天皇大帝是南极至真、炎火之祖、勾陈之精、土德镇星,勾陈化形,在身为脾土。《文昌大洞经》指出,天皇大帝在紫微垣勾陈宫,众星所拱之位,是星中之尊,总司天府星辰之事。又流珠上一寸为天皇宫上真炁,皆自元始所生。







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