所谓“退行”指的是一个人在遭受挫折后会向着更早期的心理阶段倒退，进而寻求一种孩童化的心理应对方式，它本质上是成熟防御机制的失效。这就像一个成熟的大人在遭遇不可应对的挫败时，也会像小孩子那样任性吵闹，摔东西，说一些平时的自己绝对不会说的话，做出一些激进的反应。
其实人类社会也正在经历一场“集体退行”，某种意义上来讲，我们每个人都更加不耐受一些东西了，而我们又会将这些不耐受的反应指向自己的同类，一种情绪意义上的链式反应在所有人之间回荡，它是社会评论家Christopher Lasch所说的“所有人对所有人的战争（a war of all against all）”，这场旷日持久的“战争”瓦解了人与人之间的尊重、涵容、共情、接纳、理解。
心理是关系脉络和情境化的涌现，没有一种人类行为和心理现象可以孤立于关系和情境，当今社会的很多现象都可以用我前面所说的集体退行的概念去解释，当整个世界都变成某一种情境时，必然会涌现出属于那一情境的思想和行为，在这个语境， 你或许能够隐约理解到“一个人的不幸便是所有人的不幸”这句话的微妙含义。
当贫富差距、阶层固化、内卷等关键词开始流行时，那些失去心理秩序更多的人的情绪必然会通过一个所有人共在的场去传导它，释放无序的过程就像是一种激进的平仓机制，这是一种强迫所有人对其共情的举止——如果幸福不能分享，那就令不幸扩散。无论如何惩罚、审视、评判，它都不可能在任何意义上减弱和撤销，因为它代表的是整个系统最脆弱和长久被忽视的那部分，同时，它也是系统承压结构的末端。
其实人类社会也正在经历一场“集体退行”，某种意义上来讲，我们每个人都更加不耐受一些东西了，而我们又会将这些不耐受的反应指向自己的同类，一种情绪意义上的链式反应在所有人之间回荡，它是社会评论家Christopher Lasch所说的“所有人对所有人的战争（a war of all against all）”，这场旷日持久的“战争”瓦解了人与人之间的尊重、涵容、共情、接纳、理解。
心理是关系脉络和情境化的涌现，没有一种人类行为和心理现象可以孤立于关系和情境，当今社会的很多现象都可以用我前面所说的集体退行的概念去解释，当整个世界都变成某一种情境时，必然会涌现出属于那一情境的思想和行为，在这个语境， 你或许能够隐约理解到“一个人的不幸便是所有人的不幸”这句话的微妙含义。
当贫富差距、阶层固化、内卷等关键词开始流行时，那些失去心理秩序更多的人的情绪必然会通过一个所有人共在的场去传导它，释放无序的过程就像是一种激进的平仓机制，这是一种强迫所有人对其共情的举止——如果幸福不能分享，那就令不幸扩散。无论如何惩罚、审视、评判，它都不可能在任何意义上减弱和撤销，因为它代表的是整个系统最脆弱和长久被忽视的那部分，同时，它也是系统承压结构的末端。
