中国的各地都有纸马，每一处的纸马都体现了当地的民俗与审美，虽然现在随着高节奏的社会发展，纸马似乎在民俗生活中已经渐渐的开始越来越少见。
文/伍虎勇 解人颐
在中国，几乎每个人的童年都有一部《西游记》，每到暑假，那熟悉的片头曲旋律就在电视中响起，而卡通片《大闹天宫》也几乎成为了我们的国民记忆之一，其中许多人物造型也深深地印刻在我们的记忆之中。但是你是否知道其中一些人物造型原来和我们道教法事中要用的一张纸有关？下面且听颐叔和伍虎勇道长为你一一道来。
动画片《大闹天宫》中的玉帝形象（资料图）
看了这玉皇大帝的造型，有没有唤醒了你的童年记忆，我们再来看看这张图。
灶君（资料图）
是不是颇有几分类似，在著名的动画电影《大闹天宫》中，担纲造型设计的美术大师张光宇、张正宇两位先生就是无锡籍，他们在设计造型中将无锡纸马的造型引入其中。这虽然与作者对家乡的纸马神像极为熟悉有着必然的关系，但是无锡纸马独特的艺术气质无疑是受其青睐的主要因素，设计的人物具有强烈的民俗感和装饰感。看完《大闹天宫》，我们再来看另一个动画片中的画面。
动画片《天书奇谭》中的府尹大人（资料图）
没错，这就是另一部著名国产动画片《天书奇谭》中的人物画片。动画片《天书奇谭》中府尹大人的造型也完全采用了无锡纸马的造型。不信你看看下面这个图，哈哈。
神像（纸马）（资料图）
那深深的眼袋，脸上的红晕，是不是如出一辙。美术理论家张道一先生曾经感叹道，对于那神像（纸马）的艺术，经过了千百年的切磋磨练，聚集着无数人的艺术劳作，就象远在荒漠中的敦煌艺术宝库，为现代艺术家们所赞赏。
“纸马”自古以来也是过年必备的，宋人吴自牧在《梦梁录》中就有记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神、桃符、迎春牌儿。纸马铺印钟馗、财马、回头马等，馈与主顾。”清人虞兆隆在《天香楼偶得》中写道：“俗于纸上画神佛像，涂以彩色祭赛，毕即焚化……以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。”
甲马（资料图）
按照纸马图像的不同，粗略分为两类。其一，为纸上印有披甲天马者，此类或被称为“甲马”，赵翼在《陔余丛考》中解释说：“昔时画神像于纸，皆有以乘骑之用”。据说这类印有天马图案的彩画具有极强的灵力，堪称天人两界的高铁。所以在《水浒传》里面的神行太保戴宗要日行千里，就需要将四片神行甲马拴在腿上。
清初李王逋在《蚓庵琐语》中记载了一例当时的纸马故障：清代高道施道渊真人行法，召唤温元帅下凡捉妖，道法之中有请必有送，温元帅在招请之后，居然无法送还天宫，“临去索马，连烧数纸不退”，最终施道渊发现这是由于“马足有疾，不中乘骑，因取未化者视之，模板折坏，马足断而不连”，于是“乃以笔续之，帅遂退”。此类可视为广义上的纸马之一。
在《阅微草堂笔记》卷一也讲了一个关于甲马的灵异事件，当时纪晓岚的大儿子纪汝佶病危，家人按风俗给他烧了一张甲马，甲马烧完之后，纪汝佶突然睁开眼叫道：“我那匹马怎么瘸了一条腿？”家人大恐，原来烧甲马时不小心，把甲马上那匹马的马蹄给弄破了。
无锡纸马（资料图）
而生活中更为常见的则是另一类纸马——印有各类神佛画像的纸马，一张不大的纸上，印有不同的神祇，根据不同的法事需要，选出所需的神灵相对应的纸马。《金瓶梅》中，李瓶儿去东岳庙进香祈愿，便花一吊钱买了“纸马香烛”；后西门庆患病，西门庆的正室吴月娘也是“备办香烛纸马祭品之物”，代其上泰山求祷；吴敬梓的《儒林外史》里描写结拜场面，也写到“就在那河厅上面供了文昌帝君、关夫子的纸马，两人磕过头”。
江南地区民间好道的风俗兴盛，纸马在江苏境内无锡、江阴、南通、张家港等地都有分布。江苏纸马作为一种祭祀时使用的木版画，是木版年画一个特殊的品类，它集宗教、民俗、艺术为一体，显示出各地特有的地域文化个性。
清代康熙年间，无锡纸马已经极为有名，“天下以锡山所出为最，丹青人物极工。自京师以下。贩鬻无远不暨。”乾隆年间潘荣陛撰写的《帝京岁时纪胜》“皇都品汇”中记载：“置年货之何先？香灯云（纸）马，祀神堂之必用，元宝千张，门神来无锡。”可见，无锡纸马当时已成为皇都的贡品。
制作纸马（资料图）
无锡纸马在制作过程中，一般先在长条形状的彩色纸或手工染色的土纸上印出墨线轮廓稿，然后再给画面上的神像上色。绘制面部时，先用黄、白、青灰、桔红等颜色进行打底，再用玫红渐渐地晕出脸颊部分，然后随意勾画手部，在服饰的局部绘制一些不同颜色的小花朵，用小木版图章来捺印五官，最后用色彩在服装部位印一些涡形的小纹样。神祗形象刻画细致，线条流畅，制作显得异常随意大方，风格洒脱。
从纸马艺术的色彩语言上来看，作品中红、黄、绿一般是主色调，使用频率较高，镶边配色一般运用黑、白、暗蓝、金色等，对比强烈，显得浓郁靓丽。大红、大绿、云青、藤黄、翠绿及金色等跳动的色彩运用较多，或绚丽纯净、或金碧辉煌，主观性较强。虽然色彩的色相对比较为强烈，但在整体的色彩处理上，通过调和色镶边配色使画面呈现出和谐感，这是和无锡地域文化特色息息相关的。因此色彩既要好看，又要使人看上去舒服。
纸马制作走入校园（资料图）
中国的各地都有纸马，每一处的纸马都体现了当地的民俗与审美，虽然现在随着高节奏的社会发展，纸马似乎在民俗生活中已经渐渐的开始越来越少见，但是我相信，只要大家努力，就一定可以把纸马这一非物质文化遗产继续的继承发扬下去，事在人为，道在人弘。（编辑：西园书生）
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