干支纪年:丁酉年 丁未月 丁未日
大暑空气似火烧,好像也点燃了人体内的火。男女老幼由于体质不同,生活习惯各异,体内的火也有所区别。因此,针对不同对象,去火的方法也不一样。天气转热,男性防肺火和胃火,女性要防心火和肝火。
男性要去肺火、胃火,少酒肉烟。女性多心火和肝火,心思重、想得多,很多女性常有心烦、失眠、口舌生疮、舌红等问题,这是心火旺的表现,去心火重在苦寒。肝火多见于更年期女性,表现为爱发脾气、头痛、头晕、口苦等,去肝火重在解毒。老年人易有肾火肺火。青少年多肺火脾胃火。婴幼儿是“纯阳之体”,肺胃之火比较容易邪盛。
大暑养生要点
1.大暑防中暑
夏季气候炎热,酷暑多雨,暑气逼人,暑湿之气容易乘虚而入,心气易于亏耗,尤其老人、儿童、体虚气弱者容易疰夏、中暑。
夏季预防中暑的方法,要注意劳逸结合,避免在烈日下暴晒,注意室内降温,睡眠要充足,讲究饮食卫生,宜常服用一些芳香化浊、清解湿热之方,如鲜藿香叶、佩兰叶各10克,飞滑石、炒麦芽各30克,甘草3克,水煎代茶饮,也可在暑热之季服用藿香正气水、仁丹、十滴水等。
2.大暑防受凉
在酷暑难当的夏天,人体毛孔开放,汗出不断,阳气大泄,卫外不固,风寒之邪极易乘虚而入。因此,伏天既要防“阳暑”,也要防“阴暑”。“夏不欲穷凉”,过度贪凉可致“热伤风”,伏天不可贪凉饮冷和贪凉露宿,以及过吹穿堂风。
淋雨后要及时更衣,注意保暖。风扇和空调不可开得过大、过猛,或对人直吹,冷气调温不可过低,室内外温差不可过大,老年人不宜长时间生活在冷气环境中。
3.大暑防伤湿
三伏正值古称长夏季节,此时降雨不断,水分上腾,潮湿充斥,空气湿度之大乃全年之最。湿易伤脾,且易与暑热相兼为患。湿热交蒸,常使人感到头昏身重,胸中烦闷不适,四肢无力,食欲不振,湿热下注,可致肠炎、痢疾等。此时要格外注意饮食,不宜大量食用生冷及油腻食物,可在粥食中加入扁豆、薏仁等健脾利湿之品,并注意饮食卫生,严防“病从口入”。
4.大暑防阴火
三伏天,外湿入内,使水湿困脾,引起脾胃升降,令人的消化功能产生障碍,而暑湿对脾非常不利。三伏天容易让人火气上升,表现为情绪烦躁、焦虑、易激动、失眠等。在情志方面,喜为心之志,在不过度的情况下,“喜”能够舒缓紧张的情绪,使心情舒畅,气血和缓。心为万法王,为一身之大主,所以夏季养生重点要调适心情,以免阴火生害。
5.大暑要补水
冬为阴,夏为阳,夏季为阳盛阴衰之季,也正是人体阳气旺发之时。人体阳气在夏季有愈升愈旺的趋势,体内凝寒之气处于易解的状态。三伏天,人稍劳作或运动,就大量出汗,接着产生强烈的口渴感。因此,补水养生便成为三伏天的重中之重。天热汗多,大暑养生首先要重视补水,多喝开水,适当补充盐糖水,以维持身体所必须。夏令气候炎热,易伤津耗气,还应重视饮食养生。
摘自
:《中华传统节气修身文化·四时之夏》 更多精彩内容请点击
阅读原文
来购买此书!
萤火虫又名“宵烛”“耀夜”,是大暑迎接立秋的诗意之虫——大暑物候
季夏湿热之气极盛,月半转大——故谓之大暑
小暑不只是个炎热的节气,而且全息性地浓缩着内文明的信息 !
小暑,静待最热的日子到来——小暑物候和天文内涵
小暑时节,“无病三分虚”?——身识与口识养生
伏日之“伏”,关注身国内而用“暑”文修身 —— 小暑的民俗文化
小暑大暑,暑文的顺四时之修身——小暑的寻根探源
夏至以后,五运中的土运正当其时——小暑的脾臟四季旺
修养脾臟,应当以静为主——修养脾臟法和相脾臟病法
帛书《德道经》与通行本《道德经》诵读效果的天壤之别——启动先天肾气!
为什么古人说“修道者多如牛毛,成功者凤毛麟角”——揭秘帛书《德道经》与通行本《道德经》的能量差异
《德道经》是无上瑰宝
大人都读不懂经典 为何要让孩子诵读?
经典诵读是中国古代教育学习的根本方法
“可”字,在古代就是开口诵——老子德道经中的“可”
“国学” 这么热!你选对了吗?——学“国学”要寻根
帛书《德道经》,是当仁不让的首选慧性经典诵读教材
何谓“健康”?
黄帝内经中的作息与人们的健康
东西方文化的区别就像我们吃中西餐一样
老中医告诉我们该什么时候起床和睡觉——一日之四时与生命健康
原来“经典”是有层级之分的——哪我读的是经典吗?
孔子问道于老子——是对道德文化的实践与求索
古代教师节是哪一天
“教师”的古今称谓
师者,传道授业解惑——教师修身明德是教育的本质要求
如此逼着孩子们辛苦……真是有点悲哀!——慧与智同步开发是民族教育的根本
用经典中丰富的精神营养,滋养孩子们久已饥渴的慧识和智识——慧与智同步开发是民族教育的根本
引导孩子掌握全面而准确的诵读方法
如何解决诵读与学习冲突?
赚钱别忘了身体要健康——伏羲黄老思想的养生方法
传统文化是国家的命脉
真诚的孝心是做人的根基(吴致知)
“孝”与“老”——析“孝”字,寻孝道文化之根
孝不孝是次要的问题吗?——孝道思想的根本