【古调】大同观音堂辽代彩塑

观音堂位于大同市城西约8公里处，恰好在去云冈石窟路程一半处，后依武周山，前临十里河。2013年公布为全国重点文物保护单位。

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观音堂地理位置图
寺庙坐北朝南，随地形高下形成两处院落。在寺院的中轴线上，依次建有山门、戏台、腰门、观音殿和三真殿。整体建筑布局排列有序，迭层升高，错落有致，小巧玲珑。中轴线前端有一倒座戏台，台下有门洞，是古代车马人行之道。山门设在中轴线东侧，门前彩色琉璃三龙壁一面。

观音堂鸟瞰图

观音堂卫星图
观音堂创建于辽重熙六年（1037年）。据现存寺院东侧碑亭的明代万历三十五年（1607年）重修碑文《云中城西十五里观音古刹碑记》记载：“云中城西越十五里之遥，有观音古刹，流传原地名蝦蟆石湾，怪物数扰害其间，民用不宁，道路阻塞。辽重熙年之六月又九日，忽大士现丈六金身，偕左右菩萨明王从秦万佛洞飞往水门顶山头，从此妖魔降灭，地方宁谧。父老聚族而议，山势峣屼，不便修庙貌，请得移平地便。”由此可见，观音堂是当时人们为了纪念观世音菩萨降服“蛤蟆精”，救民于苦难之中而修建的。
该庙辽代保大二年（1122年）毁于兵火，以后历代均有重建。现存主体建筑系清顺治八年（1651 年），由时任宣大总督的佟养量主持重修。清代至民国曾多次修葺，现存有康熙、乾隆、道光、同治、光绪、宣统 等时期多块碑刻。
观音殿为寺之主殿，面阔三间，进深两间，悬山顶，琉璃瓦剪边，前后辟门，殿前设有献亭，殿后有抱厦一间。

观音殿、献亭
殿内彩塑共21尊，包括主尊观音菩萨立像1尊、胁侍菩萨4尊、自在观音1尊、侍女像2尊、善财和龙女2尊、八大明王、两护法金刚，以及观音立像后的化身金刚1尊，其中自在观音、供养人、善财、龙女五尊为后代补塑，辽塑16尊。
观音殿彩塑比较特殊，其一殿内没有设佛坛，辽塑16尊全部站立于地面。其二这16尊作品，是石雕和泥塑相结合，融雕、塑、贴金彩绘，制作而成，这也是千年造像保留至今的主要原因。（五尊后补之作为泥塑）

观音殿彩塑全堂图

观音殿彩塑布局示意图
主尊观音菩萨站立于殿内正中，高约6米，顶住屋顶藻井，在如此狭小的殿堂里，显得十分高大雄伟。通体贴金，面带微笑，慈眉善目，头戴宝冠，宝冠中化佛缺头部。两臂曲于胸前，双手当心结印。身材修长，披云肩，穿上衣，胸腹间束扎，衣襟叠涩，胸配璎珞，着长裙，衣纹自然，飘带灵动，跣足。
观音立像两侧是4尊胁侍菩萨立像，高约2米，内侧两尊略高一点，穿袈裟。其余造型较为相似，均头戴宝冠，面部贴金，眉间白毫，五官神态，与大同下华严寺辽塑有几分神似。服饰华丽，长裙及地，飘带缠身，胸佩璎珞，双手置于胸前，右手在上，左手在下。
主尊观音立像前自在观音，单腿垂坐于山石状台座上，双手叠于左腿膝面，服饰厚重，神态祥和，两侧砖砌须弥座上站立侍女和善财、龙女像，世俗化特征明显，均为后世补塑之作。

观音殿中部观音站像、胁侍菩萨、自在观音、善财、龙女、侍女像
东西两侧各有5尊造像，南北方向排列，内容为八大明王和两护法金刚。明王像高约2.5米，均裸上身佩璎珞，戴臂钏腕镯，肌肉凸起，雄健威猛。因为主体为石材雕刻，所以两腿后侧，有石质支撑物，以保持平衡。
两金刚位于南侧靠窗位置，相对八大明王略低约10厘米。
东侧由北向南第一尊为马头明王，深红色肌肤，头顶红日，怒发上竖，三头六臂，左腿微曲站立，上身微微前倾，忿怒威猛，上二手持法器高举，中二手合掌于胸前，下二手持法器向下。
第二尊为大笑明王，肌肤白皙，四臂，身体直立，额头前突，头发较少，竖目下视，上二手合掌置于胸前，下二手握拳向下；
第三尊为大轮明王，三头六臂，肌肤发绿，竖目咧嘴，头顶光秃，六臂皆环钏，服饰简洁，上二手上举，中二手持剑，下二手右手持杵，左手握拳，左腿微曲站立，身体微微向前倾。
第四尊为降三世明王，橙色肌肤，三头六臂，顶部一束头发高耸，獠牙外露，肌肉隆起，上二手握拳高举，中二手结印于胸前，下二手中，右手握拳，左手出掌，右腿微曲，身体略向右侧倾斜。
护法金刚，金色肌肤，身着铠甲，头戴头盔，右手执金刚杵扛在肩上。

东侧四大明王、护法金刚像（拼图有变形）
西侧由北向南第一尊为无能胜明王，蓝色肌肤，红眉，张嘴，两撮红发从两鬓竖起，右腿微曲，四臂，上二手持法器高举，下二手持斧钺。
第二尊为大威德明王，四臂，棕色肌肤，上二手右手持戟，左手下方出掌，下二手持法器向下，山形怒发高耸，瞠目怒视。
第三尊为不动明王，三头六臂，上二手持剑，中二手合掌抱于胸前，下二手握拳持法器向下，右腿微曲，身体呈半蹲状，颈部有蛇缠绕，山形怒发高竖。
第四尊为步掷明王，三头六臂，龇牙咧嘴，红眉，山形怒发高竖。上二手握拳高举，中二手出掌于胸前，下二手持法器向下，左腿微曲，半蹲状。
西侧金刚着甲胄，带战盔，右手执三叉戟，左手握拳，神态威武。

西侧四大明王、护法金刚像（拼图有变形）
八大明王形象生动，孔武有力，如此众多明王汇聚一堂，在山西佛教寺庙很少见，极具北方民族融合风格特征。此类造像属于密宗题材，多见于壁画，比如灵丘觉山寺辽代壁画，浑源县永安寺元代壁画等。
观音立像背后有一尊观音化身，降服“蛤蟆精”的金刚像，此像面北，正对大殿后墙隔扇门，殿外有抱厦一小间。此尊造像头戴宝冠，神情威严，天眼明亮，身着铠甲，腰佩宝剑，双手平放于胸前，脚踩“蛤蟆精”，诠释了观音化身降服蛤蟆精这一传说。

脚踩“蛤蟆精”观音化身金刚
观音堂造像是辽代石造像与彩塑的完美结合，是雕、塑、绘的有机统一，展现了独特的时代与地域特征，丰富了山西古代彩塑的内容，是不可多得的艺术珍品。

部分辽塑局部特写图
另外观音殿内，两山墙及后墙有清代壁画近百平米，东西山墙绘制的是《妙法莲花经观世音菩萨普门品》中的二十四幅随类应现的救苦救难故事画，如“诸佛礼南海”、“雷电感应散”、“临刑刀断坏”等。后墙绘制的是十八罗汉图，整体保存完好。明间顶部有方格藻井，绘制有龙纹图案。虽然壁画和藻井年代较晚，但和彩塑相互映衬，亦为美轮美奂。
云中旧有蛤蟆精，怪物侵扰民不宁。
忽现大士丈六身，菩萨明王随云行。
光射散去妖魔险，甘露润泽济世群。
（照片引用网络，敬表谢意）