当今世界，有一个人口仅仅不足中国1/4的国家，却占据了全世界最得天独厚的广阔国土，那里不但气候适宜，物产资源及其丰富，相邻亦无外敌，要么是大洋、要么是对他们俯首称臣的仆从国。
该国常年来十余支航母编队巡航七海，出任趾高气昂的”世界警察“，只需开动印钞机，货币便通行全世界，全世界其他各国民众辛苦劳作一生，劳动成果却有相当部分，都被该国轻松攫取，让自己的3亿国民过着自以为是”天选之民“的优裕生活。
该国更依仗着他们数十年来独步世界的经济、科技、军事等各方面优势，继续疯狂吸纳全世界各国的精英人才而为其所用，并使尽一切手段对任何潜在竞争国家，去不遗余力地分化、打击、瓦解，妄图将其世界霸权保持下去，直到永恒。
长达半个多世纪的时间，一直站在人类文明巅峰的美利坚，其真正的价值观既非来自古希腊、古罗马，也非来自开国先贤，而是来自所谓“
福特主义
”。
先哲曾经预言：资本出于其逐利性，必定会尽可能地压低劳动报酬，延长劳动时间，甚至断言，9小时工作制不可能依靠谈判和改良实现，逻辑隐含前提是：“劳动者和资本是一种零和博弈，此消彼长，不可调和。”
而就在20世纪初，美国“汽车大王”
亨利· 福特
注意到，资本要转化为利润，不仅仅需要尽可能地提高生产率，还需要尽可能地开拓市场。唯有当福特公司的工人既有购买汽车的需求，也有购买汽车的能力，福特的汽车生产体系才能获得最高的利润。
在这个理论指导下，福特公司必须缩短工人劳动时间，使他们有丰富的业余生活，从而产生对汽车的需求；还必须增加工人的劳动报酬，以使他们有购买汽车的能力。
福特主义的普及，派生了所谓“资本主义的自我改良”，从而造就了今天这个深受美国影响的世界。二十世纪以来，美利坚将其各种”普世价值观“，在全世界范围内推行，深入人心，其经济基础正是这种福特主义。
我们可以发现，在这个历史事件中，没有崇高道德什么事。福特仅仅是从纯粹的自利角度，选择了对自身最有利的博弈策略。而这种博弈策略，把原来的零和博弈变成了双赢合作。在福特主义统治下，生产率不是降低了，而是提高了。利润不是减少了，而是增多了。而普通民众的生活质量改善，仅仅是这个策略的一个副作用。
但福特主义要成立，是需要条件的。
条件1、经济的社会化，或者说社会化大生产，使得任何个体的经济利益实现，都不得不依赖于他人的经济利益实现；
条件2、作为个体的人，因威慑能力相对平衡，能在妥协合作中获得比对抗更多的利益，从而不倾向选择短视的零和博弈策略。
设想另一家公司，在福特选择向工人让渡权益的同时，因为有能力对工人进行绝对控制，而仍然坚持血汗工厂的残酷手段，并将产品卖给福特的工人以获取利润。短期博弈中，这家公司显然会比福特更具竞争力。因为本应由工人购买汽车而回到福特手里的利润，被这家残酷的公司占有了。
由于资本的逐利性，社会资源反而会向这家残酷的公司倾斜。福特的“仁慈”，变成了给竞争对手输血。——这就是所谓的“霸道”，也是德国纳粹主义得以生存的经济基础。
但希特勒党徒的这种霸道，本质上是一种透支潜力的“七伤拳”。零和博弈宏观上并不能增值，仅仅只是让价值发生转移，而体系内固有的价值是会耗散的，迟早会衰减至不能维持霸道体系的基本生存所需。用经典的唯物史观话语，就是阻碍生产力发展。生产力停滞的恶果，首当其冲者是卢瑟草民，最终仍会波及高帅富。
因此， 和 “霸道” 相对应的所谓王道，就是高帅富们具有远见，意识到这种趋势，而放弃了零和博弈的短视行为，以让渡权益给屌丝为代价，换取价值总量的增加；以相对利益比例的减少，换取绝对利益总量的增加。
其实，整个人类历史进程也是如此，一如法国大革命会提出”民主、平等、人权“三原则，并不是那些起草《人权宣言》的资本家和金融工商业主们，突然会比奴隶主和贵族教士们更良心发现，才恩赐予民众这些。
最根本原因，是因为他们明白了一个道理，随着人类社会的不断进步，当奴隶变成农奴，农奴变成自耕农，奴工变成流水线工人后，随着被压迫者待遇的提高，生产效率和为剥削者创造的财富反而大幅度提高了。
也就是说，高富帅们选择向卢瑟草民们让渡权益，只是因为高富帅们发现唯有保障卢瑟草民们的最基本权益，才能更好地保障高帅富们的更大权益，更使之不断扩张。
同样，当高富帅不必保障卢瑟草民们的最基本权益，也能最大化利益时，他们又会怎么做？参照美国南方一直到19世纪中叶， 种植园仍在大量使用黑奴。传统的社会科学观点认为，黑奴的使用是一种低效率和不盈利的生产模式，但后来已经有学者通过定量的分析反驳了这一传统观点。
