作者 张惠
北京教育考试院在2016年高考北京卷《考试说明》就对语文科目作了调整，增加12部名著经典阅读。“但考虑到本届毕业生在高中三年的学习及复习的实际情况，2016年这12部经典阅读篇目，暂不列入考生必须作答的范围。2017年、2018年逐步将这些篇目纳入考生必须作答的范围。”
果然，2017年北京高考作文题就以《红楼梦》为题：
请从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱中选择一人，用一种花来比喻她，并简要陈述这样比喻的理由。要求：依据原著，自圆其说。
令人惊异的是，2017台湾的国文高考卷也以《红楼梦》为考题！即阅读理解第21题。
（国文即语文，大陆台湾称呼不同，其实一也。）
为方便大家阅读，已经将繁体字均改为简体字。考试原文可见上面图片。
大学入学考试中心
106学年度指定科目考试试题
国文考科
二、多选题（21 分）
|
说明：第18题至第24题，每题有5个选项，其中至少有一个是正确的选项，请将正确选项画记在答案卡之“选择题答案区”。各题之选项独立判定，所有选项均答对者，得 3分；答错1个选项者，得1.8分；答错2个选项者，得0.6分；答错多于2个选项或所有选项均未作答者，该题以零分计算。
|
21. 依据下文，叙述正确的选项是：
《红楼梦》作者透过神话与寓言的层层架构，创造了一个开天辟地的顽痴情种贾宝玉，以这个踽踽于洪荒的第一畸零人，来传达他对生命的孤奇领悟。
凡读《红楼梦》而真能为解人者，必能体味作者徘徊挣扎于传统文化激流中之无奈与痛楚。作者创造了一个独步古今的贾宝玉，其灵奇乖僻，完全处于传统法度之外；其耽情溺色，更使天下视之若魔。这个贾宝玉是被幽禁于传统文化心灵深处的禁忌与压抑之大解放，故人亦以“混世魔王”称之。
《红楼梦》以情为心的全盘架构，正契应汤显祖“因情成梦，因梦成戏”、“世有有情之天下，有有法之天下”之说。在有法之天下中，有情之天下只能成其为梦，以寄诸于笔墨之间。贾宝玉痴魔怪僻的造型，固然是一种“情”的夸张强调、压抑与反抗的姿态，然则另一面向，却也依旧是一个掩饰的面具，一种畸零的姿态。故以之为魔为怪，为病为疴，正显示正统礼法之约束力量依然存在。 (改写自张淑香〈顽石与美玉〉)
(A)“混世魔王”象征贾宝玉虽不容于世，却不愿受拘束的反抗力量
(B)《红楼梦》以情为心，藉由“梦”暗示情不被法所容的现实困境
(C)《红楼梦》作者创造贾宝玉的畸零姿态，隐含对人生的一种幽独怀抱
(D)魔怪病疴点出贾宝玉与众不同的特质，用以暗喻耽情溺色实为一种病
(E)以神话为故事架构，是为了规避《红楼梦》作者不接受传统礼法的事实
比起2017年浙江高考语文的一篇阅读理解，询问文章结尾“从锅里跳出来的鱼眼里”为何“发出诡异的光”，2017台湾高考语文阅读理解考《红楼梦》意义应该来说重大得多！
《红楼梦》作为高考考生的必读书目，列入考生必答题的范畴，不但是增加《红楼梦》的阅读人数，更能改善目前快餐文化、碎片化表达的现状。这一重大举措，率先在首都北京，这个政治、文化、教育的中心城市实施，也更利于各省市教育部门的效仿和推广，意义重大。
台湾率先响应，与北京一南一北，形成了阅读经典，潜移默化地美化生活、雅化人生、智化思维。
亲爱的朋友，2017年台湾国文高考阅读理解《红楼梦》多选，你的选项是什么？
