专栏名称: 乌鸦电影

同样的电影，不同的解读。

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飙到8.8！大概率引进，删大尺度镜头！这样牛逼的港片，很久没出现了！

乌鸦电影 · 公众号 · 电影 · 2024-11-20 12:27

正文

单日票房超过900万，上周六，一部小众丧葬题材的电影，竟然破了香港影史记录。

很巧，乌鸦上周去了趟香港，参与了这个900万的项目，贡献了一张电影票。

这是一个很特别的体验：

周末晚上的电影院，座无虚席，连第一排角落里的位子都坐了人。

香港两位顶流笑匠，许冠文和黄子华，竟然演了一部让全场爆哭的电影。

电影结束，灯光亮起，周围的观众，眼睛都是红的…

先说大家最关心的，这部电影大概率会在内地上映，只不过，必然会删减一部分内容。

今天，我们就来聊一聊这部现象级港片：

《破·地狱》

（本文有轻微剧透，但不影响观影体验）

中国香港，红磡。

很多国人知道“红磡”，是因为巨星们开演唱会的红磡万人体育馆。

而对于香港本地人，“红磡”两个字，还代表着另一层意思。

与红馆直线距离500米，一街之隔，是香港三家主要的殡仪馆。

每天晚上，红馆那边万人欢庆开演唱会，殡仪馆这边同样开“演唱会”。

某种程度上说，这边的“表演”，更为隆重。

作为国际化大都市，香港办丧礼，往往涵盖各种宗教仪式，或热闹或肃穆…

而在本地人中最流行的，是一个道教丧礼法事仪式：破地狱。

人们相信，这是为先人超度，让他们从九幽地狱的束缚中解脱，进入更好的来世。

相传，这源自目连救母的故事，目连罗汉因见亡母在地狱受苦，以禅杖打破地狱门，救出母亲的亡魂…

根据维基百科，香港的破地狱习俗，是由道士在灵堂的地上，放上沾满生油的纸元宝和写上先人名字的纸张，以九块瓦片围住，然后点燃，道士带领先人的亲友，围火堆诵经。

转数圈后，道士转身先用含在嘴中的生油喷向火堆，并以长剑击碎其中一块瓦片。

之后继续不停转圈，直至所有瓦片被击碎为止。

故事的主角，是主持丧礼的一对拍档。

文哥，一位执行破地狱法事仪式的喃呒师傅，做事认真，为人古板。

道生，则是刚入行的葬礼经纪人。

原本他是个婚礼策划师，口罩三年，婚礼市场萧条，他卖了房子撑住公司，撑了两年，搞到负债累累，每个月要还六位数欠款…

走投无路之下，经人介绍，他转行做起了白事生意。

红事白事，反正都是拿钱替人办事，道生没多少心理负担，但开工第一天，他就被震撼了。

老师傅把他带到墓地，进行“执骨”仪式，即在尸体埋葬数年后，择日开坟，捡拾清理骸骨和陪葬金饰，再择日安葬。

入土的骸骨被重新挖出来，老师傅一点点清理：头骨上散乱的毛发，股骨上的腐肉…

这架势，仿佛法医验尸…

道生从旁协助，一番操作下来，发现手上沾了气味，怎么也洗不掉…

道生还不知道，这只是第一个小小的考验。

之后与文哥的相处，与死者家属的相处，才是他最难的功课…

香港电影《破·地狱》于11月9日在香港上映，上映当天就一口气打破了多项票房纪录。

短短十天，票房已经超过6500万，破亿只不过是时间问题。

要知道，目前香港票房排名前三的电影，黄子华参演的就占了两部，分别是《毒舌律师》（1.15亿港币）和《还是觉得你最好》（7774万港币）。

而这部《破·地狱》，极有可能再次打破纪录，正应了坊间那句：能打败子华神的，只有子华神。

更难得的是，这部电影口碑也爆了，豆瓣评分从开分8.4，一路飙升到8.8。

它做到了一部商业电影能够触及的天花板：故事完整，情感充沛，但表达克制，回味而隽永，主演有票房号召力，全员演技在线，有深刻的主题和广泛的讨论空间…

仅仅是让人大哭一场，也是提供了巨大的情绪价值，这年头，谁不想找个地方发泄一下呢？

正因为口碑发酵，才出现了上个周末单日票房刷新纪录的盛况。

这部影片首先最大的看点，当然是许冠文和黄子华。

许冠文，提名过6次金像奖影帝的喜剧天才，被称为“周星驰之前最伟大的喜剧之王”。

黄子华，香港栋笃笑鼻祖，曾经的票房毒药，如今的票房春药。

两人都是香港喜剧界的顶流，黄子华也多次表示，许冠文是他的偶像。

早在1992年，当时黄子华刚刚做栋笃笑崭露头角，有一天接到一个陌生电话，对方说：我是许冠文，你有没有兴趣来帮忙写剧本？

这就是后来的电影《神算》。

当时短暂接触后，许冠文发现黄子华很喜欢演戏，于是给他安排了一个小角色。

许冠文还答应他，如果之后在喜剧上想出新的点子，再约黄子华出演。

没想到，这一等，就是三十二年。

电影《神算》剧照

有意思的是，《破·地狱》完全不是喜剧，尽管它有一些幽默的元素。

但两位的表演非常精彩，一开口就充满了魅力。

特别是老年许冠文，从容自然，让人忍不住感叹：还能在大银幕上看到82岁的许冠文，真是我们的福气啊！

在观影之前，很多人的心理预期或许都差不多，这是一部中国人自己的《入殓师》，或者香港版的《人生大事》。

即通过对丧葬工作的描述，以及一个个死亡的故事，探讨生死问题，同时完成主人公的自我救赎。

珠玉在前，电影的前半部分，《入殓师》的痕迹确实存在。

比如，道生从一开始的不在意、只想挣钱，到后来接受、尊重这个行业，比如，道生和文哥从针锋相对到彼此理解…

道生与文哥的相处，是前半部的情感主线，却显得有些俗套。

只因两位主演细腻的表演和彼此的默契，让故事变得真实可信。

而电影的优点更为明显。

比如，电影多次毫不回避地，给不同样貌的尸体特写镜头。

除了上文提到的遗骸，还有被冷冻半年之久，已经开始腐烂的尸体…

同时，也事无巨细地展现了为尸体清理、化妆、打扮、穿衣等过程。

对普通观众来说，还是有相当大的冲击力。

如果不是这样的展现，大家可能不知道这些细节：

脸肿了，眼睛闭不上，需要从眼角打针，脸颊下陷，需要往嘴里填充棉花，令其饱满，甚至下颚还需要用木棍支撑…

值得一提的是，电影采取了实景拍摄，取景地是东华三院属下的东华义庄和万国殡仪馆。

东华三院表示，开放拍摄是第一次，也是最后一次。

老实说，要不是电影，我根本不知道现代社会还有义庄的存在，这种存放尸体的场所，不是TVB古装剧里才有的吗？

而让我毫不犹豫给五星的，是电影在每个小故事里，都巧妙安放了“破”的主题。

这些表达让人惊喜，原来《破·地狱》不是《入殓师》，更不是《人生大事》。

在电影预告片中，黄子华有一句话：活人也需要破地狱，活人都有好多地狱。

这句话，是电影的“眼”。

破地狱的仪式，是超度先人，但何尝不是超度活人？

乌鸦是无神论者，对转世投胎、因果轮回、天堂地狱这些说法，向来敬而远之。年少时，更觉得那些都是迷信…

但在经历过几次亲人的离世，参加过几次丧礼，才明白，丧礼其实是为活人而办的。

我亲眼见过，有人在丧礼里跪地大哭，如果没有丧礼，他甚至是哭不出来的…

东亚社会特有的隐忍克制，令大多数人总是优先处理问题，再处理情绪。

丧礼，给了生者一个情绪出口。

在这个时空里，那些没来得及表达的爱、恨、不舍、后悔、委屈、不忿、宽恕…都可以在此好好安放。

每个活着的人，都有地狱。

而电影后半场，把矛头指向了中国人最大的地狱：父权制。

文哥有一对子女。

他让儿子继承衣钵，因为这一行传男不传女，因为女人脏，女人有月经，会冲撞祖先，祖师爷不喜欢…

但他不知道，他只不过按照祖上传下来的规矩办事，却既伤害了女儿，也伤害了儿子…

父子、父女、兄妹失和，这是这一家人的地狱。

但何尝不是广大中国家庭的地狱？

电影精心编排的几场重头戏，就是为了告诉大家，这个父权制的地狱，要破。

后半场之所以催泪，不是因为生离死别，而是有一刻，被最在乎的人理解了，终于可以释怀。

和解也不是一句廉价的道歉，而是有一刻，终于意识到错了。

原来，活人的地狱，是屈从于环境，是被困于传统的桎梏，也是自我的不察觉。

原来，我们是有另一条路可以走的…

女性主义议题进入电影，早已不是新鲜事。

就在《破·地狱》火爆香港的同时，国产电影《好东西》点映场大受好评。

而区别却在于，前者不断刷新票房纪录，而后者，导演邵艺辉在微博感叹，好口碑不叫座…

这似乎早就有迹可循。

去年《芭比》全球票房13.6亿美元，差不多近100亿人民币，然而中国内地票房只有2.5亿。

不久前的《出走的决心》，豆瓣高达9分，票房只刚刚过亿，远不如同期的烂片。

在中国内地，女性主义相关电影，似乎已经成为一个小圈层自嗨的东西。

不仅男人不看，甚至有些女人也不看，我相信那些爱看《霸道总裁爱上绝经的我》的女性群体，就不会去看。

所以从某种程度上说，《破·地狱》的尝试，让我们看到了一个新的创作方向。

有人嫌它不够先锋、前卫，确实，它走得不那么快，步子没那么大。

但它创造了一个空间，一个全民愿意看，愿意讨论，男女之间可以彼此理解、理性对话的空间。

它告诉我们，反父权，不仅仅是对女性有益，对男性同样有益，它争取到了推动社会变革的最大公约数。

在性别对立严重的当下，它显得尤为珍贵。‍

我记得黄子华曾说过一个观点，大意是，在面对持不同意见的人时，我们现在有道德，也有认知，但我们仍欠缺一些智慧。

我的理解是，争取权益，不是每一次都要剑拔弩张，而是懂迂回、能团结、会博弈。

不一定要撞到头破血流，可以适当妥协，要保存力量，最好能四两拨千斤。

但话又说回来…

起码在香港，当黄子华借角色之口说出：你们嫌女人脏，你们都是从母亲那个最脏的地方出来的…

当许冠文在采访中声明：完全没有证据证明，男人的智慧比女人高，如果有哪个行业不允许女性接触，是很幼稚的…

不会有人因为这些言论破防，然后开始攻击、谩骂。

而我们的女导演，在片场还会被要求，不要坐器材箱，因为女人沾上会有霉运…

你就知道，我们的路，还有很长、很长…

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