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中国正处于镀金时代，在追逐财富的同时，你有没有发现商业冒险背后那些更有意义的事？
今天，小巴向你推荐一篇“每天听见吴晓波”的音频《是时候了解下100多年前美国的财富观了》，听吴老师解读“镀金时代，我们该如何追逐财富”。
1904年，美国出版了一本杂志叫做《企业家》，这是北美第一份以企业家为主题的杂志，它的发刊词是这么写的：
我是不会选择做一个普通人
如果我能够做到的话，我有权成为一位不寻常的人
我寻找机会，但我不寻求安稳
我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的国民
那将被人瞧不起，而使我感到痛苦不堪
我要做有意义的冒险
我要梦想，我要创造
我要失败，我也要成功
我拒绝用刺激来换取施舍
我宁愿向生活挑战
而不愿过有保证的生活
我宁愿要达到目的地时的激动
也不愿要乌托邦式毫无生气的平静
我不会拿我的自由与慈善做交易
也不会拿我的尊严与发给乞丐的食物作交易
我绝不会在任何一位大师面前发抖
也不会为任何恐吓所屈服
我的天性是挺胸直立
骄傲而无所畏惧
我勇敢地面对这个世界，自豪地说
在上帝的帮助下，我已经做到了
1904年，中国处于清朝光绪三十年，而美国正在步入商业文明的繁华时代，一跃成为全球第一大经济体。
这一年，底特律诞生了福特C型车。它代表的汽车，这个当年的高科技产品早已进入日常百姓家。
这一年，北美开始流行一种饮料，叫做可口可乐。
同样在1904年，美国在圣路易斯举办了历史上第一场夏季奥运会。
此时的美国正进入到一个疯狂追逐财富的镀金时代。
但同时，在这一年我们看到《企业家》杂志的创刊，它的发刊词宣扬着一种为了追求独立乐观的人生态度，以及良好精神面貌而奋斗的气氛。
这种气氛与对财富的疯狂追求叠加在一起，产生了一种混合型的气质，我们把它称之为“美国精神”，或者是“现代资本主义精神”。
同样在1904年，德国哲学家马克思·韦伯发表了《新教伦理与资本主义精神》。在文中，韦伯试图回答一个问题：为什么许多早期的资本主义企业家毕生为积累财富而奋斗，但对如何消费这笔财富却未必那么感兴趣，甚至把自己获得财富的能力认为是上帝感召的使命？
比如，美国的石油大王洛克菲勒，他是全球第一个资本主义时代的世界首富。他认为他从小是一个穷小子，今天能够获得这么多财富，是被上帝选中的结果，所以他在遗嘱中宣称：一个人，死而富有，是一种耻辱，他必须在有生之年将之归于上帝的子民。
马克思·韦伯认为，类似洛克菲勒这些资本家对财富的态度，取决于他们的宗教倾向，即所谓的新教伦理。他们在面对财富时贪婪、勇敢、无所不用其极，但他们又勤俭、自律、诚信，对单纯的娱乐充满厌恶，构成一种现实的禁欲主义。正是这种对财富的贪婪与精神上的自律，构成了所谓的资本主义精神。
今天的中国，如同1904年的美国，正处于疯狂追逐财富的镀金时代。这并不是可耻的时代，也不可悲的景象。但需要警觉的是，在追逐财富的同时，我们有没有发现商业冒险背后的那些更有意义的事。也就是站在财富大厦的对面，我们有没有构筑一个同样高度的伦理殿堂。
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