全球通史
「全面展现全球历史文化风貌，趣味解读世界史。上至天文下至地理，从上古神话到当今各国八卦，我们为您一一讲述」
文 | 美物计
准点起床，准点上班
同样的路线，同样的街景，相似的早餐，
然后，寒暄、工作、奔波，
再准点下班，准点睡觉。
就这样活着，
平凡，重复，没有惊喜和意外，
日复一日，年复一年。
......
日子无法避免重复，生活难免雷同
在这个焦虑、浮躁、快节奏、高压力的现代社会
无论是成人，还是孩子
都活得太累
我们常常把诗意寄托于远方
可是，诗意为什么不能是有趣的日常？
傅抱石画作《春江图》
海德格尔曾说，“
人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活
”。
忘记去感受身边那些令人心动的美好
总是伴随着丢失了情趣，变得乏味
更失去了最初的诗意
古人则不同，
他们认认真真过日子，不经意就把平凡过成了诗
。
而这种态度在宋诗中随处可见。
漫步春日的郊外，欣喜于“
桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情
”
夏日小院中，惬意于“
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声
”
百花凋落的深秋，惊喜于“
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时
”
有风有雨的冬日，沾沾自喜于“
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门
”
读诗就是读生活，读诗就是读人生，诗意并不遥远，诗心就在眼前。
中国国家地理·图书精心编选
七十九首宋诗
，并收录
八十八幅
现代山水画大家
傅抱石画作
，用山水之美诠释宋诗的悠远之声，做成了这本
《宋诗选：傅抱石插图珍藏版》
，让为生存而奔波的我们，在诗画中寻得古人的生活哲学......
中国古诗不止于唐诗，宋诗取唐诗各家所长，在前人基础上精益求精，更求工整稳健，于中国文学史上占有不亚于宋词的地位。然而，它一直是被唐诗和宋词夹杀的存在。
相比于“浪漫的”、“抒情的”、“激情的”的唐诗，
宋诗是“现实的”，是“日常生活的”诗
。它不像唐诗那样，侧重表现人生的不平凡，而是承认人生的平凡，并愿意表现平凡人生，平谈感情。譬如下面这首诗：
水绕陂田竹绕篱，
榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
村居 张舜民
“流水环绕着水田，篱笆外种满了绿竹；榆钱已经落尽，槿花也变得稀疏。夕阳西下，牛背上没有牧童骑卧，只带着成对的乌鸦，漫步在回村的小路。”
这完全是一首
写
农村秋日黄昏的小景诗，没有抒情，
淡淡的日常景象，如水一般，可人生和生活，不就是这样吗
？
宋诗在题材上非常广泛，可以描写、可以叙述、可以议论，几乎无所不写。
有春花秋月，也有暴风雷雨；有女子美貌，也有论画说书；有失恋失意，也有学习过程.....
.
我们常常生活中不以为然的，却常常是宋诗的选题。它对所有的题材一视同仁，所描写的范围更接近我们的生活。
试看下面这首诗，初看很平淡，再读却非常有意思。
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
闲居初夏午睡起 杨万里
第一句说吃酸梅酸得牙齿都“软”下去了，而第二句把芭蕉遮蔽窗户说成是“分绿”给窗纱，真是有趣。短短两句，就把
生活中非常常见的场景描绘得如此可爱、细腻又生动
。第三四句则说午睡醒来“无情思”，“闲看儿童捉柳花”，一副闲适的样子。
整
首诗读起来，充满了日常生活的“趣味”，让我们突然感觉到，原来人生每一个平常的经验都蕴藏了这么多的“情趣”。
如果说“情趣”也是人生的一种诗意，
宋诗正是要告诉我们，日常生活到处都充满“诗
意”，充满“情趣”
。
再看这首诗：
扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。
客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天。
南堂 苏轼
这首诗创作于苏东坡被贬黄州，也就是他一生最困顿失意的时期，可读来并没有太多浓郁的哀愁，反而有几分悠然自得。“诗人在南堂扫地焚香，闭门昼眠，竹席清凉如水，纱帐轻柔似烟。有客来，诗人从睡觉梦中惊醒，一时竟不知身处何处，只见西窗外水天相接，烟波浩渺。”
