“时势造英雄”这话一点也不假！这就是很好的见证……

元末朝政腐败，因战事四起、皇室权斗而引起的社会政治的急剧变故，已经直接影响到当时文人士大夫的生存态度和生活方式。许多文人士大夫逐渐丧失了对国家的信心，因而浪迹江湖，混迹市井，以书画自谦终身。这些表面漠视国家命运或可被称为隐逸之士的文化人群，当然地包括了诗人和书画家，他们曾消极地以手中的诗文和画笔，来抒发并寄托自己的狂放不羁和高旷情怀。

在这个特殊的社会环境之下，自然就涌现了一大批以嘉兴吴镇、松江陆居仁、无锡倪云林和杨维桢等为代表的一批个性书画家。他们的书风或狂放率意、或简逸朴拙，但均有一个共同特点，那就是不落赵氏流派之藩篱。尽管这些隐士们的书法未能成为元代书风主流，但作为一种具有极高价值的审美类型，在元代书坛上也是可圈可点。

吴镇（1280—1354），字仲圭，号梅花道人、梅花和尚、梅沙弥、像林先生。嘉兴魏塘镇(今属浙江)人。吴镇品行孤洁，胸次既高，自能拔俗，隐居不仕。

吴镇《心经》

杨维桢（1296－1370），字廉夫，号铁崖，东维子，铁牙道人。会稽（今属浙江）人。泰定四年进士，官至江西等地儒学提举。在诗歌和书法上，无论对当时还是后世都产生过巨大影响，是一位在中国文学史、中国书法史都有重要地位的显赫人物。

杨维桢《元夕与妇饮诗》 28.7×57.3cm

美国王季迁旧藏

杨维禎《晚节堂诗札》册　纸本　纵27.0cm　 横57.1cm 台北故宫博物院藏

杨维桢《题黄公望九珠峰翠图》 台北故宫博物院藏

杨维桢 《张中 桃花幽鸟》题跋 台北故宫博物院藏

倪瓒（1306—1374），字元镇，号云林，江苏无锡人。其一生活动处于元末民族矛盾最尖锐的历史时期。由于元统治者的歧视和不重科举，断了汉族知识分子的晋身之阶，因而不少文人常以“高士”自居，放情诗画。倪瓒在五十岁上竟变卖田产，携卷出游，隐遁太湖，成为一名信奉新道教——全真教的“太湖隐士”。

自书《述怀》诗稿册 纸本 各纵20.1厘米 横24.4厘米 台北故宫博物院藏

陆居仁，字宅之，号云松野鹤，瑁湖居士，云松老人等，松江华亭人。泰定三年以《诗经》中乡试第七名，一生隐居不仕，以教授生徒为专业。