轮回的你，苦够了吗？

一、不堪回首伤前生

师说： “旷劫轮回到如今，风霜飘零何伤心？ ”

我说： “烦恼凡夫业满身，六道流浪太苦辛！ ”

佛说： “轮回的你，苦够了吗？ 极乐的家，想回了吗？ 家那边事，知一二吗？ 家人心情，想了解吗？ ”

佛知道你都想，所以他亲自来了，化身善导大师，留书五部，又轻轻地回去了。这五部书，好似一封封慈父预留给游子的家书长信，静静地等待着千年后出世的你遇读。其中，有一封很特别，名《般(bō)舟赞》。在书里面，你的慈父善巧地讲述了极乐本家那边的事，讲述了先往生“前辈们”的种种待遇和遭际，讲得异常生动形象，令人神往，不知你可读过、可知晓？没关系，借这次机会，我来为你简要引述几段，聊解你的相思与好奇之情。

二、接风洗尘贺往生

（一）接风

“贪瞋即是轮回业，烦恼岂是无生因？

验此贪瞋火烧苦，不如走入弥陀国。”

贪瞋烦恼，是我们的“家常便饭”，这种饭不好吃，吃一口便有“火烧苦”，所谓“一人一日中，八亿四千念，念念之所为，皆是三途业！”三恶火坑，就暗藏在我们脚下，咋办？逃！“走入”就是逃入，逃之夭夭，永绝轮回，顿入弥陀国。

如何逃？

“毕命为期专念佛，须臾命断佛迎将。

一念之间入佛会，三界六道永除名。”

念佛就是乘托佛力向极乐大逃亡，逃到命终时，阿弥陀佛便会自动、自然、亲自来迎接你，须臾之间，把你迎回极乐本家，然后立即为你召开“接风”大会，专贺你终于逃脱“风霜飘零”的轮回苦海。

“莲华大众皆欢喜，

即与天衣随意着。

菩萨声闻将（领你）见佛，

礼佛一拜得无生。

弥陀告言诸佛子（包括你），

极乐何如彼三界？

新往化生俱欲报，

合掌悲咽不能言。”

当你到家后，就会一一亲历如上场面，你也会不胜悲喜，喜极而泣，泣不成声……

“鸟作音声菩萨舞，

童子欢喜作神通。

为我娑婆得生者（你），

种种供养令欢喜。”

专修念佛而先往生的法侣们，有的显现菩萨罗汉身，有的变作天真可爱的“童子”身，有的甚至化成你喜闻乐见的宝鸟身，齐刷刷、笑盈盈、喜洋洋地使出浑身解数，铺天盖地地为你“接风”，争先恐后地领你参观，真心诚意地为你消除初去乍到的陌生与局促。此时的你，必然已经陶陶然忘我乐极了……

（二）洗尘

“父子相迎入大会，即问六道苦辛事。

或有所得人天报，饥饿困苦体生疮。

尔时弥陀及大众，闻子说苦皆伤叹。

弥陀告言诸佛子，自作自受莫怨他。”

身为轮回“钉子户”，你满身“风尘”仆仆：“风”是业风，无始劫来，你一直为此“风”所吹，从来不得半点自在；“尘”是尘劳，背佛以后，你不由与烦恼苟合，习气根深蒂固，佛性尘封深覆。

佛父慈悲，知你懂你，授你六字名号“利剑”，一举斩除一切系缚，把你接回七宝池中，以八德水洗净“尘垢”，方来陪你忆苦思甜……

“涅槃快乐无为处，贪瞋火宅未曾闻。

一坐一立须臾顷，微尘故业尽消除。

内外映彻如明镜，尘劳毕竟无缘起。

一切时中常说法，见闻欢喜罪皆除。”

读到这里，你该知道，咱本家不止是宝池德水可以洗尘，而是时时处处都能“荡除心垢”，无须担忧旧“习”复发，不用操心一洗再洗，你的身心将会永远“清明澄洁，净若无形”……

（三）贺恩

“本住他方化生众（包括你），

庆得难遭稀有法。

得免娑婆长劫难，

特蒙知识释迦恩。

种种思量巧方便，

选得弥陀弘誓门。

一切善业回生利，

不如专念弥陀号。

不因释迦如来力，弥陀净土若为闻？

不蒙弥陀弘誓力，何时何劫出娑婆？”

此时的你，早已真正了达往生因果，彻底洞悉二尊深恩，那种油然喷发、沛然莫御的庆幸贺恩之情，满灌身心，你自然会生起无尽的报恩冲动，而“长时长劫报慈恩”，必“还来火宅度人天”！