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新诗界 | 杨志学:安顿悲欢

上海文学  · 公众号  · 文学  · 2017-10-18 09:30

正文

原文刊于《上海文学》2017年第10期


安顿悲欢


杨志学



为什么要去敬亭山

 

去往敬亭山

就是指示一条回归的路径

回归自然回归山林

其实,最重要的是要回归到

一个人

 

人,不可能

像一只鸟儿那样地飞

所以不是回归到鸟

人,也不可能像

一片云那样地飘

所以也不是回归到云

 

人,要回归到你自己

人,要回归到一个人

 

从东晋陶渊明所言

性本爱丘山

到现在我们所说的

不忘初心

这之间,有没有

必然的联系

 

敬亭山不过是一个隐喻

人从哪里来

人又到哪里去

想好了,其实

不去敬亭山也可以

就像虔诚的穆斯林

不去麦加也可以朝圣

就像心中有佛的人

在哪里都可以得到皈依

 

当然,去一下会更好

实地体验或许

会带来意想不到的欢喜

去一趟敬亭山可能

会帮助你找到真正的自己

敬亭山是一个大本营

不管出去多久,走得多远

最后都要回归

也随时可以回归

回归到自己

回归到一个人

 

人不可能像云一样地飘

但可以像云那样

时而散,时而聚

人不可能像鸟一样飞

但可以像鸟儿那样

自由地来,自在地去……

 

请敬亭山原谅我语言的吝啬

 

记不清几次来看敬亭山

也让敬亭山默默看我

 

几番冲动,终归于平静

竟然没有为敬亭山多写点什么

 

我知道,我和它心有灵犀

我已经染上了它的性格

 

或者可以说,我变成了敬亭山

像山上一片云,像云外的野鹤

 

是的,关于这座山

我已经不需要再说什么

 

诗人可以继续歌唱

画家可以继续泼墨

 

这些都可以理解

只是,也请理解我的沉默

天空可以包容一切

请包容我对敬亭山语言的吝啬

 

征服

 

智者大音希声

敬亭山大美不言

 

狂放不羁的李太白

到这里变得安静了

滔滔不绝的诗人

变得沉默而内敛了

 

因为他知道,“黄河之水天上来”

是一种诗——征服世界的诗

而“相看两不厌,只有敬亭山”

是另一种诗——征服自己的诗

 

万春之光

 

一万顷春光洒遍万春镇

一万种春花展示各自的形象

我惊喜得来不及思考如何表达

像恋爱中的小伙子难免有些莽撞

 

万春是数量上的多吗?

比如万木葱茏,万花竞放

万春是空间上的阔吗?

比如万里春风,吹拂在万里路上

万春是时间上的久吗?

比如万古常青,像人的感情和思想

 

我匆忙地行走,要走遍万春镇

我想把万春的春色带走一些

不是为了私藏,而是为了

把它赠送给那些一直

还没有被春天光顾的地方

 

京西古道走笔

 

京西古道,可以追溯到远古

它成于春秋,盛于金元,延续到

明清民国,商旅不绝于途……

 

一条路,高高低低,要穿越

多少座山梁,连接起多少梦想

 

一条道,曲曲弯弯,沿途会

设下多少驿站,安顿下几多悲欢

 

蹄窝深深,佐证着古道的真实

山野静静,呈现主体及周边

环境的完好,如遗世独立超然世外

 

其实,从古道向东,几十公里外

就是繁华而喧闹的长安街啊

 

无数条宽阔而平坦的大道

却消除不了人间的坎坷与不平

 

无尽的财富和飞快的速度

也驱逐不走人的孤寂忧伤和痛苦

 

人啊人,去京西古道走走吧

古道尚存,而人心却已不古……

 

京西古道遇马

 

步入古道不久,在一个茶亭

我就看见了几匹马,它们

 

被拴在护栏的木桩上

呆呆的,看着或无视过往之人

 

商机,无处不在的商机啊

但今天,我却打定主意不骑马

 

骑马游古道,虽潇洒,却有点假

那马像是外在于我,如道具和摆设

 

而好的状态,应该是人马交融

人不通马语,马不懂人话,但可以沟通

 

你要饥渴着马的饥渴

你要忧伤着马的忧伤

 

只有当你成了马的朋友

你才够得上成为马的主人

 

或抚马而息,屋檐下散淡而居

或打马而去,消融入一片苍茫
















(文内图片若未注明均来自互联网)






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