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把玩、赏析、投资浅绛彩瓷，需要有许多的功课为基础，而面对一件浅绛，如若没有较好的绘画审美基础，尴尬那是一定的。且不说，盲目行动所带来的负面影响，而“喜爱浅绛”“收藏浅绛”“投资浅绛”也就真成了徒有形式的低劣钱币游戏罢了。
十多年来，一批批前朴后继的浅绛追随者实可谓“声浪巨大”，从中特为关注浅绛作品中的绘画审美的点点滴滴，不乏其人，而浅尝辄止者更众。欲将浅绛彩瓷上的绘画审美归纳上升至理论，是人所期盼的重要之举，不亚于一座理论大厦的建立，谈何容易。
睿智善学者，其实早就知道从作品，从浩瀚的文帖中大有渐悟，仅仅如此，还是远不能够。
急功近利者，凭藉功力悟性及长期浸淫，确知子丑寅卯，但欲论其辰巳午未并想更获深利，难矣。
目眩十色者，眼花缭乱，虽虚空短暂，海市蜃楼，那也是缤纷世界。然最先受到欺骗的定然是我们的眼睛。
感悟人生者，虽口吐莲花，其实世人从不缺乏感悟，然其中的精神境界是大有不同的。
认真执着者，就去进入研发理论的“死胡同”返复徜徉其间，很难说，其中别有洞天也未必可知。
足下花甲早过，愈发愚顽不化，任情所至，偏执的紧，九年来由票友蜕变进化为疯友，冥冥之中自有无形牵引，一任诸多关注，是非褒贬，其情亦切切。若能抛砖引玉，善莫大焉。其乐亦融融。
三、众口品评路迢迢，一任无意我为先
石涛所曰：“夫画，天下变通之大法也。……有法必有化。……我于古何师而不化？我自为我，自有我在。”天下事理懂则通，夫画如此，品评能不顺应，得观一流精品浅绛，心无挂碍，欲上则似“飘飘欲仙”畅神也；欲前恰似“行走在山阴道上”不暇也；如嚼口香，回味无穷也；真可谓，接天地之浩气；穷人生之情、尽万物之理。一言之，一流的浅绛精品，一定是“可居、可遊、可品評、可賦詩，可入佛家上乘之境”。
程 门 浅绛彩瓷“潇湘八景图套板之二《洞庭秋月图》”徐锦范、陈 兵《中国晚清浅绛彩瓷器》108页。（图 1）
巧借留白，水天相连，不着一笔将观赏者思绪引入虚无缥缈的浩瀚之中；轻帆微点，寂静空灵，恰似明月光影之中；笔即是色，色即是线，笔亦、色亦、线亦；浅绛彩、小混点、轻描淡写没骨法。此情此景最是平心静气，诗情画意难尽感触良多。神来之笔；妙不可言。
台北故宫博物院藏元.林卷阿卷画《湖山泛艇图》（图 2），方知程门不愧为画中髙人，暗借元人丹青入我肚肠，尽直出我自家眉目，洞庭水天明月夜，程氏轻轻绕指柔。（神品，妙品。）
王少维 浅绛彩瓷《松鹤延年图瓷板》（网友井岗杜鹃旧藏，徐景范，陈兵《中国晚清浅绛彩瓷器》166页）（图 3）
题识1：乙亥秋九月手裁，奉海帆司马老弟大人雅鉴。江洲司马去何早，浔阳千古月皓皓。镜洲司马来何迟，忘碧一亭春熙熙。虞官纳言之子孙，洞庭源流衡岳根。一琴一鹤莅菖蒲，静治喧杂简治繁。我绘赵公入蜀意，为君调琴饲鹤计。非贪安逸尚清淡，座中无事心有事。事国家事补疮痍，万里骥足讵限之。如兄定占赠并题。
题识2：材吾楚也，用于吴琴不凄凉，鹤不孤，有眼莫将图错认。龙昌江是赵成都，弹得太和元气出。鸣将最始九天通，才长用短人休笑，先看东山别驾功。海帆仁弟大人映上，丹臣如兄王凤池印款：丹臣，王少维画。
历史上，赵公以廉著称，治蜀时以“一琴一鹤”相随，有“铁面御史”的美誉，连宋神宗都不禁感叹：“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎？”官至龙图阁学士，资政殿大学士，以太子少保致仕。卒谥“清献”。但很多人也许不知道，赵公还是安邦治国、胸怀全局的“能吏”。他第二次入蜀，就是因为成都的戍卒为患乡里，朝廷恐酿事端，使赵公入蜀招抚戍卒。赵公对欲为乱局的戍卒统领说：“吾与汝年相若，吾以一身入蜀，为天子抚一方。汝亦宜清谨畏戢以率众，比戍还，得余赀持归，为室家计可也。”戍卒为赵公无私无畏、一身正气的气概所折服，也为他推心置腹、真心诚意的话语所感动，不敢为非作歹，蜀郡得以平安。晚年，赵公为越州知州时，越州一带发生了特大旱灾，这时候的赵公更是勤于政事，谋划在前。做到对灾害有预防，灾害发生时，救灾措施能够及时跟上。由于赵公治理有方，使越州百姓度过了大灾，并避免了灾后疫病的流行，灾民人心安定，没有造成历史上因灾导致民众流离失所，甚至发生“民变”的局面。唐宋八大家的苏轼、曾巩都为赵公的为人处事不惜笔墨，写下了《赵清献公神道碑》、《越州赵公救灾记》千古嘉文，极力予以褒扬。
黄定占（衍之）、王丹臣（凤池）两位官场大员联驾，御窑厂巨笔王少维出手，海帆司马岂能等闲之辈。无论是“才长用短人休笑”没有得到朝廷重用也好；还是“非贪安逸尚清谈”只是表相也罢，而“座中无事心有事。事国家事补疮痍，”才是内心世界，方见真实情怀。这块瓷板是那个特定时期官场文人艺术精英的共同思想境界。是浅绛彩瓷文人瓷的典型板。内容藏量极大，其史学价值远远大于艺术价值；其文人思想艺术性无不弥漫于瓷板琴鹤之间；用典贴切之极，行云流水般的自如。观赏之余，不由老夫不赞叹：“赏品此板，达官愈发留恋官场；文人愈加才情溢溢；而少维兄则更加欲罢不能；浅绛中的文人瓷，文人瓷中的浅绛彩，此板足亦…….”（妙品，逸品。）
金品卿 浅绛彩瓷《柳燕》瓷板，见胡越竣，陈树群《浅绛百家》16页。（图 4）
“巨笔”之称，并非空得。其花鸟，无论何种题材都将雅俗和谐在瓷笺上渲染到了极致；人们在认知其雅俗融和格调的同时，十分清晰地看到了一个浅绛彩瓷大师驾驭笔墨于瓷上的髙超技艺，恰如新罗山人在世般的空谷足音；当赞叹其花鸟成就时，人们突然会有另一种声音在刹那间迸发出来：“简直难于相信，瓷上花鸟成就如此之高，在纸绢上也不过如此！”人们对“巨笔”的认知、赞叹，就在一次又一次地惊呼之中，不意而意地完成了。
《柳燕》瓷板可算是金氏的花鸟代表作，精品中的精品。取景枝头一角，便知天下皆春。五燕飞舞柳树图，暗意“舞柳图”，柳在舞、燕在舞，人人舞，天下无处不春风，将人们的理想期盼述求至瓷笺。舞者，画师也，好舞者的心中，“无处不春”。是啊，人们热爱生活，讴歌生活，原本就该如此。柳叶前后相叠，层次分明；五燕俯仰有姿，翻朴声、呢喃声、春风沙沙声、柳叶嘻戏声，大自然中演绎的生命交响曲在轻音乐中，一瞬间，被休止定格了。没骨法被金氏用到了极致。花鸟虽为山人后之一人，然有新罗之风规，无秋岳之格调，这又有几人能洞悉。（逸品，能品。）
期待第四篇：浅绛彩瓷上的绘画审美:众口品评路迢迢，一任无意我为先(三.二篇）
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