浮小麦
讲浮小麦，首先说小麦，它是种子，所有的种子都能走肾，另外按照内经的记载，小麦为心之谷，能入心、养心。
浮小麦与小麦的差别在哪里呢？
浮小麦是一种干瘪的小麦，不能发芽生长，这是一种。另外小麦遭虫蛀之后，内面有很多空隙，有腐败之气。无论哪一种，都没有生发之气。
所以浮小麦是从心走到肾，没有生发之气，从上走到下后，不会再往上走，促进心向下，与肾相交，心火下交于肾水。
汗为心之液，对于心火亢盛的，出汗的、盗汗的，通过
浮小麦把心火往下敛，收敛到肾，这样止汗效果很好。
当心火下移到肾时，就能起到补肾中之阳火的作用。心火的亢盛必然会导致心阴不足，浮小麦是种子，本身就能养心阴，对于出汗过多，用浮小麦收敛时，它一能养心阴，二能把心火引到肾中，交通心肾，所以，对于下焦肾气不够，小便清长者，如前列腺炎伴小便清长者，都可以用浮小麦把阳引到下面去。
猪甲
首先，猪甲是猪的脚趾甲，中医有种叫以形补形之法，用猪的脚趾甲可以把药性引到人体的脚部。所以，对于所有脚上的病都可以用它，比如脚踝疼痛、痛风甚至脚气等，所有脚部疾病，脚趾甲不舒服啊，脚趾头痛啊都可以用，它能把药带到足部去。
其次，猪常常用猪甲来刨地，如同穿山甲的甲皮一样，有疏通作用，能疏通人体的经脉，加上它能走足部，所有脚部经脉不通、血脉不通所致的脚部麻木疼痛，都可以用；
第三，它炒完后浊气很重，气味很特别，所以能走人体的奇经八脉，走任脉，走冲脉，走督脉，走阴维脉，阳维脉，阴跷阳跷脉等，猪甲对这些脉都很有好处。
用药时，找不到合适的引经药，用猪甲来引药至奇经八脉效果是很好的。
另外，猪甲能走肠道，能把肠道里面的毒排出去。对痔疮、肠道息肉、肠道肿瘤、肠炎等，凡是肠道浊气重的，无论是有形的还是无形的，所有肠道疾病都可以用，所以我们肠六味用猪甲，它能通腑内的毒。
痔疮本身就是因瘀血引起，它多由肠道内热毒、湿毒停滞在局部所致，所以，用猪甲的疏通作用，对各种痔疮都有效。我们在治疗痔疮的乙字汤里配上猪甲，效果就很好。
枣皮（山萸肉）
刚才有位同学问枣皮，我们简单讲一下。
枣皮又叫山萸肉，还是那句话，所有植物的种子都是走肾的，山萸肉是山茱萸除去果核后，只用表皮果肉部分，皮归肺经，肺主皮毛。种子入肾，皮肉入肺，所以山萸肉能把肺气往肾上收，收到左尺，天一生水之意。
右寸偏大的病人，用此可以一直收到左尺。
有一种情况不能用，就是外感病人，右寸虽然偏大，脉浮紧，此时用之，会把右寸收到左尺，同时会把在表之邪引到肾上去，引到很深的层面去，造成疾病难愈。
外感咳嗽的病人，用过山萸肉后，咳嗽很难好。经常会有些人在病人咳嗽期间用枣皮后，把外邪引到下面去，越引越深，咳嗽很难断尾。所以，外感咳嗽千万不要用枣皮，
枣皮是一味把肺气往肾上引的药，从肺到肾。
前面讲的浮小麦是从心到肾，和枣皮刚好是一对，一个是左手，一个是右手，一个从心到肾，一个从肺到肾，
浮小麦是从左寸到右尺，走火，枣皮是从右寸到左尺，走水。
天一生水，枣皮到肾，当水养足后，肾水能生肝木，故它也能间接养肝，对肝肾不足的病人，它也可以养肝。
对于大汗亡阳、阳气外脱的危重病人，能收摄病人的魄，肝藏魂、肺藏魄。
此药能敛肺，肺气收敛，毛孔闭合，既能止汗，又起到定魄的作用。所以，枣皮在抢救大汗亡阳、阳气外脱等濒死、危重病人时可用，取其止汗固阳定魄之用。
另外，肺主治节，许多关节病病人，关节腔内有积液，枣皮可以把关节腔内积液收敛出来，濡养关节周围的筋脉。所以，可用枣皮来治疗关节屈伸不利等关节痹症，教材上讲，枣皮治痹症，治关节腔积液，关节屈伸不利。
总的来说，枣皮味酸，能补肝之体，又能促进肺气之收敛和肃降，将肺气下敛到肾中而养肾。
从脉象上来讲，对于右脉上亢，左尺不足，左关郁的病人，皆可用之。有个前提，外感病人，在未愈之前，不能用枣皮。
蝉蜕
蝉蜕，取其蜕之象，脱蜕之象，如不能理解此脱蜕之象，则对于蝉蜕的理解，就会留于浮浅。
西医上如声带小结引起的
声带小结
