- 音频故事,8分钟 -
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人在危机情景中,特别是在关乎安全和生存的情况下,主体受爬行动物脑操控,很容易呈现蛇性的行为——不加思考,行为的主要表现是条件反射性般的
逃避或进攻,多疑敏感,甚至凶残。
著名寓言故事《农夫与蛇》对蛇性的描述非常生动精准——在一个寒冷的冬天,一位农夫在回家的路上发现了一条冻僵的蛇,心生怜悯,就把它放在怀里。等到蛇被温暖、苏醒后,却咬了农夫。
很多人看了这个故事都觉得,蛇太冷酷、残忍,没有感恩之心。其实,蛇只是呈现了它的本能而已。当人处在危险中,内心充满愤怒、恐惧和悲伤时,也会呈现更多的蛇性,像蛇一样冷漠、无动于衷,不能换位思考,不会感恩,所以有
恩将仇报的说法。
记得有位女性,尽管在别人看来,他的父亲很有才学和修养,非常爱她,但她却对父亲传递出的爱毫无反应,有时还表现出不耐烦,甚至还表露出希望父亲出意外的想法;她对母亲的言行也很厌恶,这一切都让人费解。
直到有一天她告诉了我她的过往,我才知道,在她少年时,父亲对她的性侵及暴力;母亲明明知道,却因畏惧父亲而无动于衷。
▷违反常理的反应,一般都潜含着不为人知的过往和伤痛。
我们的爬行脑部分——蛇性的主要功能,就是在危险中保护我们。比如,当我们的手碰到火炉时,我们会不假思索地把手拿开;遇到危险时,会本能地逃离。
有位女士告诉我,她想和她爱人离婚。我问为什么,她说结婚这么多年才绝望地发现,她的丈夫是一个置她的生死于不顾的人。我说:“能告诉我具体发生了什么吗?”
她说:“有一天她和丈夫在路上走,突然后面来了一辆车,差点撞到他们。先生完全没有管她,自己一个箭步就逃到了路边,把她一人留在了马路上。现在想起来,如果那个司机真的撞上来,死的一定是她。”
我们经常看到电影里有人为了自己的所爱,置生死于度外,比如《泰坦尼克号》里的男主角,为了心爱的女人,宁可选择牺牲自己。这位女士说:“我倒也不敢奢求人家为我牺牲生命,可他至少可以提醒我一下吧,或者推我一把,可他自己跑了。 我想有一天遇到危险,让他选择,他肯定是保自己,牺牲我。
“女人是为爱情而生的,我这一生却碰到了这么一个胆小怕事、自私自利、只顾自己、不顾我死活的人……”
我静静地听着,心中升起无比的悲哀:有多少人基于电影情节,对比着自己的人生,然后感受着悲凉、没有被爱的孤苦。但事实真是如此吗?
我对她说:“亲爱的,想象一下,当你走在街上,有一辆车忽然从你身边疾驰而过,你会怎么做?你会先想想:我是躲呢,还是站着不动吗?”
她沉思了一下说:“我不会想,我会马上躲开。”我继续问道:“然后呢?”
“然后我会发现自己心跳加速,可能还会发抖,感到非常惊恐后怕。”她答道。
“如果你爱人和你在一起,你会提醒他,推他一把再跑吗?”这时,她不好意思地笑着说:“不会。”
每个人在遇到突发危机的时候,都会在完全没有意识的情况下,本能地选择躲开。这种行为,可以说是对生命安全的保护之举,是我们的爬行脑——蛇性的职责,
不在理智、道德和意识的控制层面。
记得汶川地震时,有位老师没管学生,自己先跑出来了,遭到了媒体铺天盖地的指责。也有很多恋人,因为本能的蛇性使然,长久地陷在对彼此的怨恨和鄙视中。而实际上,我们每个人在突发危险的情况下,都可能做同样的事情——先顾自己,不顾别人;这不是选择,而是本能的反应。
人们由于对人性的了解有局限,
从而产生了很多没有必要的痛苦。
人性就是严以律己,宽以待人;临危不惧,先人后己;关怀爱护他人,遵守社会道德,为了大家的利益牺牲自己。
用人性的标准去衡量和要求人的动物性的行为举止,想不失望、不痛苦、不绝望都难。
我们要了解自己和他人的动物属性,用人的标准要求自己,用动物的标准去理解和宽容他人。因为,我们每个人处在危机、情绪剧烈动荡、疲惫或想要满足自己急迫需求的时候,都可能蛇性大发。每个人都做过“蛇”,谁都容易成为披着人皮的蛇。
每个人,包括自己,都可能“禽兽不如”。明白这一点,生活就会少很多失望和求而不得的痛苦。
了解他人,放过他人。
今日主播:一鸣
图片:花瓣网
本文摘自海蓝博士著作《不完美,才美II》
面对生活的不如意,我总是习惯先怨天尤人一番,如果意识到怨天尤人无用,我就习惯性地怨自己不够努力,自虐使自己的卑微感更强烈。就这样忽略了“不如意”的最佳解决方案应该是不抗拒、不躲避,迎着磨难昂头挺胸走下去。这是这本书给我的最受用的启示。