我师父说：只看到现在，只追求眼前一点快乐，那不叫“活在当下”

我师父说：

许多人把“过好当下”理解为只管当下一刻，

这个理解不能算错，但必须要有前提。

前提就是，

人要知道走在什么路上，

朝什么方向走，

然后安住于当下一刻才有意义。

如果没有目标，

浑浑噩噩，

只看到现在，

只追求眼前一点快乐，

那不叫“活在当下”，

也很容易后悔。

对己，如果对自己成长的希求足够强烈，

就能“闻过则喜”；

难以接受批评的人，

往往也是志得意满、没有目标的人。

对人，如果对别人有信心，

看得到别人比自己强的地方，

就容易接受批评，

如果总是觉得别人都不如自己，

那肯定听不进去。

人对自己要有向上仰望、

不断进步的心，

对人要有看其长处、

欣赏学习的心，

这样面对别人的批评意见内心才能平静，

也才有理智去抉择，

“有则改之，无则加勉”。

如果一听到批评就立即反弹，

心里像开锅的水一般躁动不安，

那是很难理智抉择别人的意见的。

我师父还说：

修行，要渡过苦海，

到达自在的彼岸。

修行者认为，

不修行才是大苦，

修行是以小苦换大乐。

佛陀制戒的用意，

对于个人是防非止恶，

增进善业；

对于团体是为了维护秩序，

使其得以健康持续。

不同的人有不同的戒，

居士、沙弥、比丘、比丘尼的戒律都有所不同，

数量也不同。

佛法的核心是智慧，

戒律是帮助人达到智慧的阶梯。

持戒的内涵是调伏烦恼，

以心为本。

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