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我问了问穆斯林朋友,我这样又纹身又喝酒的穆斯林是不是真没救了?

BIE别的  · 公众号  · 国际  · 2016-11-17 13:31

正文


“我尊重那些遵守教义的人,我也尊重自己的选择。而我觉得,像我一样尊重他人选择的穆斯林越来越多,这是件很好的事。”


作为一个生长在现代又传统伊斯兰教家庭里的女生,我没封过斋、没认真读过《古兰经》、没做过礼拜,知道的仅仅就是爷爷从小教的几句经文和 “绝对不可以吃猪肉” 这唯一的一条教义。我并不觉得自己十分虔诚,可我的确是真正的穆斯林,直到有一回发生了一件事:一个同学来北京找我玩,她是一个很讲究的穆斯林,我请她去一家很出名的涮肉店吃饭。她在连续向服务员提问了一连串问题后,说:“这里虽然挂了清真的牌,没有猪肉卖,但是你们的牛羊肉有没有通过真正的清真处理却说不清,而且你们这里还卖酒,真正的清真饭店是不会卖酒的,我想你们店里应该连个正宗的穆斯林都没有吧?” 随后就拉着我径直走了出来,并且以一个严厉长辈的口吻训问我:“你平时就在这种地方吃饭吗?你怎么和那些不讲究的人一样越来越随便了呢?以后去哪儿吃饭可要问清楚了,不然这些都是大罪过。” 我点头称是。这件事没过多久,她就把我的微信删了,原因是她问我朋友圈照片里我胳膊上的究竟是纹身还是纹身贴的时候,我回复的是 “纹身” —— 我想她一定是觉得我无药可救了吧。

这让我认真思考了很久自己的身份以及自己信仰的究竟是什么 —— 虽然我很排斥接受别人理解中的宗教圣训,可我的确很在意周围朋友们的看法。于是我问了几位认识多年的穆斯林朋友,和他们聊了聊他们眼中的伊斯兰教,并以此来证明我并不是真的无药可救了。


库德,21岁

VICE:《古兰经》中把饮酒当作是忤逆安拉的不赦之罪,但是现在很多年轻的穆斯林对此并不在意,你认为是什么原因导致出现了这种现象?

库德:说实话,穆斯林 “不能喝酒” 这件事在我的脑海中不是根深蒂固的。因为中国的年轻穆斯林,无论什么民族,都接受的是双语教育,这也就意味着很多西方的开放性思想也通过教育影响着我们,而我们的观念也从传统转向多元化。我们都知道,现在是信息畅通、物流畅通的时代,很多东西都可以世界共享,我们有机会去尝试和接触新的事物,了解我们未知的一切。伊斯兰教禁酒是因为酒对身体有害,但如果我们知道其实喝点酒反而对身体有好处呢?没有什么是绝对的,对我来说懂得节制好像更重要一点。

伊斯兰教要求人们讲究服饰、遮盖羞体,但现实中的年轻穆斯林女孩们好像更愿意身着使自己看起来美丽性感的服装,你是怎么看待这个现象的?

就像我之前说的,现在的穆斯林们接受的是新式教育,不再像从前一样接受宗教式的教育了,而且现在这个时代也不再适合封闭自我,更多的是提倡解放天性,所以很多穆斯林年轻女孩更愿意按照自己的意愿去穿着,为了体现自身的美,服装也就更现代化了。当然,现如今的社会,由于种种原因,很多地方宗教服饰逐渐被禁止了,这也算原因之一。我们不能仅仅通过服装就去否定一个人的信仰,相反的 —— 比起形式上的虔诚,我更尊重那些心怀信仰的人。

平时的生活中你是愿意克制自己的欲望去遵循宗教教义呢?还是说只要心怀善意,其他的还是根据自己的意愿行事?原因是什么?

对于我自己来说,我希望能够牺牲自己的欲望去遵循伊斯兰教的教义的,但现在所处的环境让我更加偏向后者,偏向于遵循自己的意愿了。西方的开放思想其实对年轻人的影响很大,年轻的特性就是乐于尝试和挑战,然后不断发现更好的东西 —— 但这些东西可能与传统的宗教思想相抵触,这个时候西方自由平等的理念又会不断提醒我们,去做你自己的选择。我想这就是为什么现在年轻穆斯林去打破常规的原因:我们想要去做真正的自己。


白克,21岁

VICE:《古兰经》里说明女子身着稀薄、透明的衣服和紧身裙裤的行为是与伊斯兰服饰原则严重背离的,而现在越来越多的穆斯林女孩愿意穿着大胆性感的服饰,你是怎么认为的?

白克:穿着性感的女孩我自己是很喜欢的,也觉得需要尊重女孩们的选择,但是我认为女人穿着性感是男权物化的表现 —— 我更希望女孩们的性感打扮是为了取悦自己,如果你觉得蒙面很美那就去蒙面,如果你觉得露出锁骨会令自己心情好那就去露。我不会去说伊斯兰教对于女性服装方面的束缚侵犯到了女性的权利,因为有人愿意去遵循,而我愿意尊重每个人的自我选择。

伊斯兰教某些禁止性规定与现实生活是存在矛盾之处的,在遇到这种矛盾的时候你会怎么选择?

其实我内心深处认为伊斯兰教挺伟大的,宗教方面的束缚也并不多,《古兰经》里提倡的生活方式其实很利于健康,只是我目前所处的环境可能和它有所冲突 —— 但这不代表我没有一颗虔诚的心。


佳卉,20岁

VICE:你的父母平时会制止你喝酒吗?你自己对于穆斯林禁止喝酒这一规定是怎么看待的?

佳卉:我是会在一些特殊场合喝酒的,不过的确内心会有所谴责。父母也允许我在必要的时候喝点儿酒,他们说现代社会,人际交往在酒桌上是默认的现状,比起死守宗教教条,融入社会环境好像更重要。

当你遇到自己的选择与伊斯兰教的伦理背道而驰的时候,你会选择怎么做?

我选择保持一颗善良的心,其他还是根据自己的意愿去做。伊斯兰教对于我来说,内容远大于形式,我希望能够保持初心;但事实是我也需要融入社会,不过不该做的我心里明白,并且会尽量避免去做,我认为心里遵循比外在的形式追求更重要吧。当然现在的伊斯兰教也逐渐与社会相适应,宗教可以约束和管理人,而不应该再束缚人了。


祖丽,21岁

VICE:相对于死守教义,更多的年轻穆斯林愿意解放天性、关注 “自我”,你认为他们选择这样做的原因是什么?你也会做同样的选择吗?

祖丽:宗教的宗旨是教人为善,并不是以教义为核心去区分何为正确何为错误,如果仅仅因为你有自己的思想和行为方式就说明你背叛宗教的话,这是很狭隘的。而现在可能是因为大家受教育程度越来越高,眼界越来越开阔,思想也越发的开放,在这个人人都为个人自由、为平等奋斗的时代,我也不想被过于强烈的族群思维或者宗教信仰所绑架和束缚 —— 所以我选择始终保持一颗善良的心,然后去做自己想做的事。


穆克,20岁

VICE:《古兰经》里明确说明穆斯林是禁酒的,但现在的年轻人好像都不怎么在意这一点,你是怎么看待这个问题的?你的父母会制止你喝酒吗?

穆克:关于喝酒,有次新疆地方史老师跟我们探讨过这个问题,大家各执己见争得很凶,老师不得不喊停。实际上牵扯到宗教中许与不许的问题,永远都得不到有决定性的答案。我个人的想法是:我不管别人喝不喝酒,别人也别想管我。

喝酒的确是禁止的,可确实也能看到无数穆斯林接触了所谓的 “禁止”—— 可能是因为家庭的教育和生长的环境。我一直觉得,喝酒的人不是故意想要违背宗教信仰所以去喝酒,不喝酒的人也不一定就是以自己是穆斯林为出发点而拒绝喝酒。我的父母从没有说过 “你是个穆斯林,所以你不能喝酒” 这样的话,他们会制止我只是因为我是女孩儿,喝酒对我没有任何好处。不过我姐姐偶尔会怂恿我喝点红酒小资一下,但是也不让我多喝。酒这种东西,不管是什么民族什么宗教,不管是许可还是禁止,喝与不喝、戒与不戒,还是得看自己。比起说喝酒违背了宗教教义,还不如多关心喝酒伤身这个问题。

现在很多穆斯林年轻女性已经不再对身体遮遮掩掩,有些甚至穿着很性感的服装,你是怎么看待这种现象的。

衣着方面,相比几年前我多少敢穿一些短裙之类的了,但是穿的时候还是很害羞,不过这是因为自己性格的缘故,也是因为家里不太允许我穿太性感和暴露的衣服。坦白讲,前些年看到街上穿短裙的女生我还会想:她父母难道不会反对她穿成这样吗,她就不怕路上有人议论她甚至针对她吗? 但是现在丝毫没有这种想法了。我觉得趁年轻、趁还处在一个可以穿短裤短裙的年龄,那就应该去做,不要在意别人的想法,女孩想要美丽是没有错的。我会去穿家里人让我穿的长裙长裤,也会穿自己喜欢的短裙短袖,当然啦,现在父母也不是很限制我的着装了,他们也觉得那样的我很自信很美。对于我来说,更重要的是在适当的年龄做适当的事、穿适当的衣服,我是觉得那些穿短裙的女孩很有光彩,但是如果穿短裙是为了做很婊的事就另当别论了。

很多年轻的穆斯林不再去遵循伊斯兰教对于一些方面的束缚,反而思想开放举止大胆,你是怎么看待这种现象的?你是愿意克制自己的欲望去遵循呢,还是只要保持善良,其他还是按照自己的意愿去做?

关于遵循还是带着善良做自己,我选择后者。这么举例吧:我是一个民考汉(少数民族接受双语教育),在宗教方面我知道的有限,无意中也会做一些不得当的事,但我会牢记在心,并且提醒周围和我一样的朋友,当然他们怎么做我就不管了。然而有一类人,表面上对于宗教的一切表现得十分狂热,戴头巾、每天都做礼拜等等,可是他们心里却时刻充满着恶意,嘴上说着难听的话,做着一些不得体的事 —— 比起这些人,我觉得自己好一万倍。我妈妈曾经告诉过我:“你内心里时刻装着宗教里崇高的、神圣的东西,做好你自己认为对的事,只要你心怀善意,即使对于有些事你没办法力所能及或者有心无力,这些都没关系,你还是要比那些表面一本正经内心丑恶无比的人更受安拉的眷顾。”

其实人们选择怎么做都无需他人指责,因为最后还是自己承担每个决定的后果。我说这些,肯定有人会谩骂,会说我违背宗教没有信仰;当然也会有人赞同,我不在乎其他人怎么想,唯一可以确定的一点是:好的传统一定要弘扬,祖祖辈辈传承下去,同时更应该与时俱进;就像我今天心怀感恩,觉得自己作为穆斯林很骄傲,同时我还希望自己能够更加自信地主宰自己今后的人生。


古一,22岁

VICE :对于《古兰经》里禁止喝酒的这一教义,现在很多的年轻穆斯林都忽视了,你认为原因是什么?

古一:我一开始是不知道穆斯林禁酒的,因为家里人都会喝酒 —— 爸爸、妈妈,连我爷爷都说年轻的时候常在一个洋婆子开的商店里买酒。我从小被灌输 “穆斯林禁止吃猪肉” 这一教义,以至于看到猪肉都会感到恶心;然而事实是 “喝酒” 在《古兰经》里的罪恶程度与 “吃猪肉” 相当,但就是因为周围的人都在做,所以自己自动淡化了这一 “罪恶”。往小了说这与从小身处的环境有关,往大了说,我觉得与整个时代背景下地区的发展有关,时代的进步就意味着思想的解放。我尊重那些遵守教义的人,我也尊重自己的选择。而我觉得,像我一样尊重他人选择的穆斯林越来越多,这是件很好的事。

你认为信仰伊斯兰教给你的思想和生活上带来什么样的影响?在宗教教义与个人意愿相冲突的时候,你会怎样选择?

作为一个从小生长在传统穆斯林家庭里的孩子,一出生我就注定要把某些东西提升到理想的高度,坚定不移地热爱它、信仰它,老实说我从未因宗教的束缚而产生 “反叛” 的心思,但是那种由内而外的皈依感,我确实也没有深刻地体验过。其实有时候我觉得自己拥有一个信仰是幸运的,哪怕它是 “信前定”。无神论者像一个妓女,人人都可以把她拉走;与其盲目择教,这种一出生就有的固定信仰,对于我来说省去了不少麻烦,而且我觉得祖祖辈辈都愿意遵循的教门一定有它的伟大之处。

我爷爷告诉我,每一个穆斯林肩膀上都有两根天线,无论做好事还是坏事,都会有人监督你。这句话其实影响了我很长一段时间,我每次做好事就觉得自己会得到好的回报,于是一整天心情都很好;做了不该做的事会心惊胆战很久,怕会得到什么了不得的报应。后来我奶奶去世了,她是我这辈子见过的最善良和坚强的人,但却是在被病痛百般折磨后辞世,这不得不让我对生命以及自己的信仰产生了疑问:按伊斯兰教的说法,善良德行的人死后会入进入 “天园”,我不知道我奶奶现在有没有在 “天园” 过着无忧的日子。我不想一颗责备的心过余生,事实无常,眼下我只是想在有限的生命里尽可能去做自己想做的事,少留遗憾。所以我把奶奶的心电图纹在了自己的身上,尽管穆斯林是不许纹身的,但我想要以这种方式表达我对这个生命中最重要人的爱,不过我还是会选择去心怀感恩和善良去做自己认为正确的事。


作者:北一






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