西城店 | 站桩-让肠胃蠕动起来
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西城店·桩功 | 上半身的受力很关键，你站对了吗？
西城店 | 桩功练习，只要开始，就不算晚
*以下为正文内容，作者：王亮 （厚朴西城店桩功课程组组长）
还记得徐老师理想中的三层楼吗？第一层调形，第二层调气，第三层调神。但是你知道吗？实际上调形、调气、调神，都可以在站桩中获得。当然，这需要一个持之以恒的过程，需要有次第地逐步前行。“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，无所得矣”。既然如此，那么我们不妨取法乎上，虽然离“调神”还有很大距离，但今天可以跟大家聊聊关于“神”的话题。当你下定决心坐下来，要开始一件文案、一项设计，或者读一本书、写一篇文章的时候，很快就被单位的一个会议通知、领导的一个电话、朋友的一个微信、家人的一声召唤、孩子的一声啼哭打断，酝酿已久的情绪顿时荡然无存，莫名心塞，然后再酝酿情绪再深呼吸坐下来，再次被打断、再次心塞，循环往复……然后你是否会有一种被拉扯甚至被撕裂的感受？你是否在吃饭的时候一边聊天，一边看着电视或者书籍报纸；你是否有过眼睛看着电脑，手下敲击键盘，嘴里吃着零食，旁边还用Ipad放着综艺节目；你是否有过盼着假期到来、盘算着旅行计划，然后心神不宁、神不守舍；你是否打开一本书籍，打算阅读之前刷了一个小时手机而浑然不觉……如果你说你高度专注，以上一项都没有，那么你真的是个中极品，但我偷偷地问一句，上厕所的时候你在干什么，是不是在刷朋友圈？回过头来想一下，我们经常教育自己的孩子要“注意力集中”，可实际上我们自己注意力集中吗，我们自己又在怎么做事情呢？有没有想过，当你在无数个夜晚辗转难眠，被无数个念头袭上心头，或者被一个念头反复挑逗拨弄的时候，这个失眠之夜就是拜自己之前那些自我分裂的行为所赐呢？
在当今节奏飞快、信息爆炸的社会生活中，以上这些让人无奈甚至抓狂的情况比比皆是、无处不在，只是我们是否自知罢了。这些情况，在一定程度上，就是我们常说的心神外越、神淡散而不藏，甚至是出神了。《黄帝内经》提示过我们很多次，让我们要“独立守神”、“积精全神” 、“精神内守”，“神”这个字出现的频度极高，老祖先究竟想要向我们传递一个什么样的信息？到底什么是“神”？对于“神”，我觉得以讨论的形式去探究其深意，来的更实在一些。
一直以来，我们习惯性地把“神”归入到封建迷信的范畴，或者归入到玄学的范畴。其实，“神”不是虚无缥缈，“神”也不神秘玄奇，它其实离我们很近，祖先早已把这个文化标记烙印在了我们的骨髓里，只是我们日用而不知罢了。例如，我们生活里经常说某个人心神不定，失眠了会去喝“安神补脑液”，还有“野蛮其体魄，文明其精神”，等等。所以，想了解“神”，首先要褪去它身上的神秘外衣，更要去除其玄学色彩，“神”变得平易近人起来，在此基础之上，我们再来深入讨论。“两精相搏谓之神”，神是生命之元，是生命最初的那一份推动力，是形成生命的必要条件。在温度、湿度等都同样的环境条件下，受精卵多数能孵化出小鸡，而非受精卵则只会腐败变质，究其根本，就在于是否有神。非受精卵未经过两精相搏的那个过程，没有神的出现，自然无法产生生命。我们不仅看到卵子和精子的结合，更考虑到两精相搏背后的那些无形的能量与信息。现代科学技术发达，出现了人工受精、试管婴儿等新的情况，但也只是提高了两精相搏的概率，并不能保证100%的成功率。“得神者昌，失神者亡”，神是生命最高处的一种能量和信息，是保证生命存在并延续，指导、引导生命方向的力量。神全或神足的人，其生命力强大，身体健康，表现在意志品质上比较坚定、自信，表现在情绪上稳定而平和，生病也易于恢复；失神或神弱的人，身体孱弱，容易生病，表现在意志品质上相对懦弱、自卑，表现在情绪上是易激惹、波动大，生病之后延绵不断，不易复元。神足和神弱的人在眼神上表现得很明显，多数人都能通过仔细观察体会出来。在得神和失神之间还有一种状态叫神的散乱，神散乱的人容易失神。文初说的那些情况，很多就是神散乱的情况，长久任其发展则容易变成神弱甚至失神。中医对身心的疗愈建立在被治疗者有神的基础之上。就像非受精卵无论如何都无法孵化出小鸡一样，如果被治疗者无神，医生是很难使其复元的。无论是按摩、艾灸、刮痧、针刺还是汤药，都要建立在病人回神的基础之上，如果失神甚至无神，或不能取得疗效，或需要通过一定的方法先使其回神方可。神弱的人容易生病，且不易治疗，这在现代医学里常用免疫力来解释，免疫力低下的人容易生病，且不易治疗，治疗后也容易复发。实际上，免疫力低下背后往往是人的长期透支或因为其它原因导致神不足或神弱。当然，中医所说的“神”不等同于GOD，中医所说的“神”也不等同于情绪。在这里特别说明一下，不再展开论述。在平日调理中，有人询问如何静心，说自己需要安神，这也是需要建立在回神的基础之上；生活、工作当中无法专注也是同样的道理。老子说“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，在现代社会，信息爆炸，诱惑众多，乱花渐欲迷人眼，人们的神被四处牵扯、八方飘散，很难做到“独立守神”也是事出有因，除非有意去守神且适得其法而不能得之。中医六艺包括按摩、导引、艾灸、刮痧、针刺、汤药，可以发现，中医六艺里真正适合自己用到自己身上，是自己对自己好的，只有导引一项，确切地说是自我导引。站桩在很大程度上是一种自我导引，站桩是回神的一个重要而有效的途径。当站桩能够进入相对松、静状态的时候，心神是安定、内敛的，经过日复一日的体会与习练，慢慢将这种状态与日常的生活、工作相结合，让自己整体处于一种“精神内守”的安定状态，就成为了可能。本文旨在提醒大家认识到自身存在的或多或少、或轻或重的“神不内守”的情况，警惕或者及时纠正自身的“神散不藏”的情况，为已经站桩或准备站桩者做好一个心理准备。后续，关于站桩，关于调形、调气、调神，我们还将继续与诸君进行探讨，敬请期待，也愿有缘者得之。
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作 者 | 王 亮
编 辑 | 王 闻
审 核 | 宣 教
