热播剧《如懿传
》剧照
文/圣玄法师
前几日，见到一位许久未见的友人，哪晓得他竟抱着手机一直看得津津有味，满脸地兴奋——原来是拖延好久的宫斗剧终于上映了，他好不容易充了会员，孜孜不倦地追剧呢！
一会儿跟我讲这个妃子是怎么一路逆袭，一会儿就是皇后要被皇帝打入冷宫，上一部怼天怼地的角色到了这一部成了心机重重的蛇蝎美人……
没想到过来一会儿，他竟然意兴阑珊地说，看完了，下周再更新！“我这样一直忍不住看宫斗剧，是不是太浪费生命了？”
我打趣地说：“你也是快30岁的大孩子了，能培养一下现代的性别意识么？”
本来这样的肥皂网剧，就是在帮人们“杀时间”啊！
但似乎，连“杀时间”都越来越没有质量了！
热播剧《延禧攻略》剧照
记得在念中学的时候，电视剧许多都是侠骨柔肠、天下为公，那时候古装剧有许多对侠义、善恶的探讨，时装剧里也有对人性、命运的反思，许多文艺作品都在以小窥大，从个人的命运反映时代发展的进程。
到了大学，不知怎么的，很多受到热捧的影视作品，热衷于贩卖成功学的小九九、可劲吹捧小群体的“娱乐至死”。
记得那时候听同学感叹说：该是在一个多么没有情怀的时代，一味追名逐利这种事竟然成了可歌可泣的史诗，我们到底生活在怎样一个狭隘的社会？
万万没想到，现在的宫斗剧，竟是将人心主动关进一个早已作古的宫墙，似乎满世界都在兜售一种尔虞我诈、“奴才争宠”的生存方式，乃至是对世界与人性“非黑即白”的判断。
如果说影视剧的演变折射出观众的内心世界，无疑，现代人的心量越来越窄了。
如果一直沉溺于宫斗剧，自己的内心和所接受的价值观就会成为一个恶性循环，心量越来越窄，自己生活的道路也会越来越窄。这是最现实的因果规律。
拓宽自己的心量，便不会一味乐于看到“一个男人和一群女人相互物化对方”的故事了。
热播剧《如懿传》剧照
可是朋友却说，“工作压力好大啊，也就看看剧轻松一点儿了，不然每天上班路上多无聊啊！”
宫斗剧那样格局小、节奏快、不费脑、语言泼辣的电视剧，为我们在上班路上、工作之余找到一个逃避的空间，让人轻松地发泄一番，也算是“偷得浮生半日闲”了。
或许，这能让我们纾缓当前些许的压力，但这并不是快乐。
佛说，“有漏皆苦”，只要顺着烦恼的步调，就在苦恼的逼迫中兜圈子，只不过是用这种苦来代替那种苦，我们获取了短暂的新鲜感、发泄感、逃避感，便以为这是快乐。
如果没有直接面对烦恼，寻找消灭烦恼的方法，烦恼就永远威胁着我们的生活，冷不丁就会侵袭我们“岁月静好”的幻想。
所有的新鲜感都会变成齁咸的腻烦感。
所有的发泄感都会加重空虚的孤独感。
所有的逃避感都会带来焦虑的无力感。
所谓的快乐，原来只不过是还没有被我们觉察到的的微细苦恼而已！
正如宫斗剧简单的快餐文化给我们带来的，就是这样一种解压的快感，却潜移默化地培养了碎片化的思维、对立的心态和狭隘的人生格局。
热播剧《如懿传》剧照
《杂阿含经卷第三十二》中讲到，一位演艺界的大亨拜访佛陀时谈起，他曾经听人说，以歌舞戏笑为业的人，能给大众带来欢乐喜笑，造下了很深厚的善业，来世能够生到欢喜天界。他顿了一会儿，请教佛陀，“是这样吗？”
佛陀并不忍回答这个问题，可这位老人还是追问不已。
佛陀便告诉他，因为众生“不离贪欲，贪欲缚所缚；不离嗔恚，嗔恚缚所缚；不离愚痴，愚痴缚所缚”，这些以歌舞伎乐为生的人，就顺着人们贪嗔痴的习气，逗他们欢乐嬉笑，岂不是在增长人们的贪嗔痴吗！就好像有人本来就被绳索所束缚住了，有人还一直用水淋在绳索上，这不正是让人被束缚得更紧吗？
老人听了，点头称是。
佛陀还告诉他，如果有人认为“伎乐带给人欢喜，来生能够转生天界”，那就是邪见，这种“善与烦恼不加分辨”的邪见会让人堕入地狱或者畜生道。
老人听了，顿时嚎啕大哭，当下皈依佛法僧，舍去了曾经的不善之业。
热播剧《甄嬛传》剧照
从这个故事里，我们可知，
随顺众生贪嗔痴习气来发泄的快感，只会转增束缚，这和“用善法给人带来欢喜”有着天壤之别！
“宫斗”的“精彩”满是攻讦与暗算，可谓给沟壑满胸的现代人带来了更多烦恼的“燃料”，只不过是暂时满足了贪、嗔的习气，一直在对立的思惟和焦虑的心态中打转，哪有真正的放松和欢喜可言！
忍不住看宫斗剧的时候，不如试试
观察自己的心，培育起更加广阔的心量，也就对那一套不感冒了。
正如文殊菩萨的发愿“伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，了伎非实”。了知歌舞影视都是虚幻不实的，就不会贪著于此，而以善法为娱乐，便会在对因果的笃定中，真正安心、真正放松！
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