洞见
（DJ00123987）
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盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
老子活了一百六十多岁，也有传闻说是两百多岁，这主要是他修道养寿的缘故。
《道德经》就讲：
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。
老子认为：养生的关键，是始终让身心处在自在的状态中。
当一个人能与世界与自我和谐相处，他就达到了养生的最高境界。
有人花大价钱购买各种昂贵的保健品，到头来所有投入都打了水漂。
有人把自己活成了“苦行僧”：不吃蛋黄，不吃内脏，不吃碳水，最后硬生生拖垮了身体。
在老子的养生观里，任何流于形式的养生都是徒劳的，养生最重要的是养心。
美学家蒋勋在63岁那年突患急性心肌梗塞，做过一场大手术。
他带着书和一些简单的行李，从繁华喧闹的大都市，搬到了儿时居住的小乡村。
在这里他不看电视，也很少用手机，几乎隔绝了所有外界的纷扰。
有太阳的时候就在院子里看书，晚上便静静观赏漫天星光。
这份宁静和淡然，让他的身体逐渐康复，精气神甚至胜过以往。
在这之前为了养生，蒋勋尝试过泡温泉、喝养生茶、做力量训练，都收效收微。
《灵枢》中讲：心者，乃五脏六腑之大主。心动，则五脏六腑皆摇。
心焦虑躁动，则劳神耗力，心安定平和，自有安然笃定。
晚唐时期有位叫德诚的禅师一次外出钓鱼，直到深夜仍是一无所获。
坐着小船空手而归，他没有一丝愠怒，反而悠然自得地欣赏沿途的月色。
鱼儿没有上钩又何妨，我载着满船的月光回去也是大有所获。
德诚禅师一生少有病痛，他曾游历过多个寺院，常年跋涉却没有疲累之感。
70高龄时他依旧每日清晨四五点晨起诵经、修禅，繁琐事务也应付自如。
养一颗安静淡然的心，得失随缘，顺其自然，才能百福自集。
多少人为了追名逐利，不惜损害自己的身体，搭上自己的健康。
过度的欲望是无底黑洞，它会不断蚕食你的精气神，最终将你吞噬。
我之前单位有个前辈，多年来勤奋苦学，一路从小县城，考进了名牌院校。
在他的观念里，进步是没有上限的，努力是没有止境的。
所以他吊着一口气一路狂奔，年届不惑也丝毫不敢松懈，空闲时间根本无法心安理得地休息。
因为常年饮食习惯不好，他患上严重的胃病，因为压力过大，他变得敏感暴躁，整个人处在崩溃边缘。
知止，是知晓事物的边界在哪里，不逾越那个会伤及自身的边界。
知足，是珍惜当下的生活，无论富贵还是平淡，都可以怡然自乐。
国学大师梁漱溟先生，被誉为“中国最后一位大儒家”。
曾有学生去他家做客，发现他家屋子十分狭小且堆满了书，几乎让人无处下脚。
学生忍不住问：您蜗居在这过得这么艰苦，心里没有抱怨吗？
梁漱溟笑着答道：艰苦吗？可是与书相伴是我最想过的生活。
这种知足常乐的心态，使他过得超然洒脱，一生无灾无难，活到了95岁高龄。
老子讲：罪莫厚于甚欲，咎莫憯于欲得，祸莫大于不知足。
学会知止知足，懂得随遇而安，才能平和通达，延年益寿。
这些年我见过能言善辩、凡事较真的人，也见过忍辱不辩，看似糊涂的人，我发现他们的精神状况差异很大。
前者面容愁苦，总病恹恹的，后者精神充沛，总乐呵呵的。
直到有一天，看到老子在《道德经》中的收笔之言：
圣人之道，为而不争。
是啊，一个人若是处处想赢过别人，事事锱铢必较，就会一直处在紧张压抑的状态中，长此以往必然身体虚弱，精神疲惫。
有个老翁，总喜欢对别人的事情指手画脚，遇到看不顺眼的人，总忍不住对其指指点点。
