关公战秦琼，如果论据皆出自历朝历代官方和史家认可的正史，并非凭空编造，那在同一标准下，又为何不能比较呢？如果对自己不喜欢、不符合自己心意的史料记载，一概斥为胡编乱造，那绝非正确的论史态度。
论勇武，关羽在正史中，可以和文鸯并列三国时代最强， 《演义》小说夸大的吕布亦不能及。万军中刺杀敌将颜良，袁军诸将难当，自然可说勇冠三国。
然而此战是曹操命关羽和张辽为先锋，带了兵去迎战的，很多论者受《三国演义》影响，非要吹成“关羽单骑冲阵斩将”，不免过犹不及。
【曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者。】
再看看秦琼类似的勇武表现，在征讨王世充、窦建德、刘黑闼等强敌时，秦琼每每为唐军先锋鏖战，所向披靡。敌军中每当有骁将锐士耀武扬威，李世民便命令秦琼讨之，跃马挺枪刺敌军于万军众中。
也就是说，关羽生平只做过一次，被三国时人当做神迹的事，对秦琼而言，不过是司空见惯，家常便饭。
【从讨世充、建德、黑闼三盗，未尝不身先锋鏖阵，前无坚对。进封翼国公。每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之，跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。】
而即使如此神勇的秦琼，在唐初也肯定不是勇武最强，另一位门神尉迟恭更是夺槊斩将、万众无当，表现稳稳在其之上。
尉迟恭除了在玄武门之变，先杀李元吉，再抓捕李渊逼其让位，对李世民登上皇位居功至伟，他的战阵表现更是神乎其神。
如攻打王世充时，尉迟恭和李世民两人去观察敌情，王世充发动了步骑数万人来围攻，其骁将单雄信率军直指李世民，尉迟恭跃马横刺，将单雄信挑落马下，救李世民于万军中，凯旋而归。
如攻打窦建德时，见敌将所乘良马是隋炀帝御马，李世民令尉迟恭去夺取。尉迟恭仅带两骑从人，直入敌阵，将敌将连马带人一起擒回，十万敌军概莫能当。
李世民对尉迟恭曾言：「我持弓矢，你拿马槊相随，敌军纵有百万之众，能奈你我二人何？」（【吾执弓矢,公执槊相随,虽百万众若我何!】）
也正是尉迟恭的勇武，给了李世民以充足信心，每每与他仅仅两人为斥候，亲自观察敌阵，扰乱敌军军心，挫败敌军士气，最终将窦建德军引入唐军埋伏圈，一举聚歼，一战奠定唐朝统一天下的基础。
【是日,因从猎于榆窠,遇王世充领步骑数万来战.世充骁将单雄信领骑直趋太宗,敬德跃马大呼,横刺雄信坠马.】—《旧唐书》
【贼至泾阳,敬德轻骑与之挑战,杀其名将,贼遂败.】—《旧唐书》
【王世充兄子伪代王琬,使于建德军中,乘隋炀帝所御骢马,铠甲甚鲜,迥出军前以夸众.太宗曰,彼之所乘,真良马也.敬德请往取之,乃与高甑生,梁建方三骑直入贼军,擒琬,引其马以归,贼众无敢当者.】—《旧唐书》
【建德游兵遇之,以为斥候也.世民大呼曰,我秦王也.引弓射之,毙其一将.建德军中大惊,出五六千骑逐之,从者咸失色.世民曰,汝弟前行,吾自与敬德为殿.】—《资治通鉴》
【太宗持弓矢,敬德执槊,造建德垒下大呼致师.贼众大惊扰,出兵数千骑,太宗逡巡渐却,前后射杀数人,敬德所杀亦十数人,遂引贼以入伏内.】—《旧唐书》
初唐两大门神的勇武如此，比之被满清神化为所谓“武圣”的关羽，可说远过之而无不及。那么比较作为将领的统军能力，又如何呢？且看这段记载：
【俄从通守张须陀击贼卢明月下邳，贼众十余万，须陀所统十之一，坚壁未敢进，粮尽，欲引去。须陀曰：“贼见兵却，必悉众迫我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间，须陀委营遁，明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营，门闭不得入，乃升楼拔贼旗帜，杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯。明月奔还，须陀回击，大破之。】
秦琼在隋将张须陀麾下时，面对十万敌军，和罗士信率千人奋击，拔旗纵火，焚烧三十余屯，令敌军阵脚大乱，终被一举击溃。如此“千兵破十万”，和三国时期以少胜多的著名战役，张辽威震逍遥津一战，也差相仿佛吧。
论统军能力和战绩，如此一个秦琼，在唐初这样将星云集的时代，并没有多少表现机会，所以只能排在凌烟阁二十四功臣之末席，以勇将、斗将而非名将，名留史册。
由此亦可看出，隋唐时期是何等将星璀璨，而今天一众英雄事迹逐渐湮没，普及度远不及三国时期，无非是同为话本小说，《隋唐演义》在古代没有《三国演义》那样被满清当做军事教科书，人人习读大力推广；在现代又更没有和《三国演义》那样得到东瀛小国的青睐，做出各种电脑游戏，持续近二十年推出各种系列，使之深入人心的缘故了。
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