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中国人的十二时辰之美,美到一分一秒都有诗意

诗词天地  · 公众号  · 文学  · 2017-02-24 06:02

正文




十二时辰 是古代汉族劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动而独创于世的。


一昼夜被划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天,也可以指任何一个时辰, 原来古人把时间都划分地那么美!


子时





姑苏城外寒山寺,

夜半钟声到客船。

——张继《枫桥夜泊》


十二时的第一个时辰,就叫“ 夜半 ”。“夜半”所指的时间是 前日夜23时~当日凌晨1时 ,这个时段用地支命名,称作 子时


人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子,见于《左传·哀公十六年》:“ 醉而送之,夜半而遣之 。”


“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段,而人们平素所说的“半夜”则是笼统地指全部的天黑了的时间,其时间往往超出夜半的那两个小时。


丑时





鸡鸣而食,

唯命是听。

——《春秋左传正义》


从字面上来看,“ 鸡鸣” 确有“ 鸡叫 ”之意,但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段,即深 夜过后的1~3时 ,以地支来称其名则为 丑时


鸡被古人褒称作 “知时畜也 ”。《韩诗外传》中赞颂鸡云:“ 守夜不失时,信也。 ”曙光初现,雄鸡啼鸣,拂晓来临,人们起身。


寅时





鸡鸣洛城里,

禁门平旦开。

——鲍照 《代放歌行》


太阳露出地平线之前,天刚蒙蒙亮的一段时间称“ 平旦 ”,也就是我们现在所说的黎明之时。用地支表示这个时段则为 寅时 ,即每天 清晨的3~5时

《孟子·告子上》中的“平旦之气”,是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。这句里的“气”,系指“天空的云气”。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词,如: “平旦,李广乃归其大军 。”


卯时





日出有曜,

羔裘如膏。

——《诗经·桧风·羔裘》


这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》:“ 日出有曜,羔裘如膏 。”


“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名,为 卯时 。这个时段指 每天清早的5~7时 。此时,旭日东升,光耀大地,给人以勃勃生机之感。


辰时





朝晨发兮鄢郢 ,食时至兮增泉。

——王逸 《九思·守志》


食时就是古人“ 朝食 ”(吃早饭)之时,即 每天的7~9时 。以地支命名,称之为 辰时

“食时”一词,早在《礼记》中就出现了。例如:“ 故君子仕则不稼,田则不渔,食时不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。 ”另外,《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如:“ 至于食时,先生将食 。”


巳时





至于衡阳,是谓隅中。

——《淮南子·天文训》


临近中午的时候为 隅中 ,即 上午的9~11时 ,用地支表示为 巳时


《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词:“ 至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中 。”


午时





与庄贾约,

旦日日中,

会于军门。

——《史记·司马穰苴列传》


太阳已经运行到中天,即为正午的时辰。日中表示 每天的11~13时 。这一时段用地支命名,称作 午时

上古时期,人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志。有例为证: 日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。

《列子·汤问》:“一儿曰:‘ 日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?’ ”《史记·司马穰苴列传》:“ 与庄贾约,旦日日中,会于军门 ”。可见“日中”在古籍中使用相当频繁。


未时





诸客奔走市买,

至日昳皆会。

——《汉书·游侠传》


日昳 ”,以地支命名,即未时,指 每日的13~15时 。“昳”,《说文》释为“ 日昃也。”“昃,日在西方时,侧也 。”

这个时间名词,最初见于《史记·天官书》:“ 旦至食,为麦;食至日昳,为稷。 ”又《汉书·游侠传》:“ 诸客奔走市买,至日昳皆会 。” “日昳” 的意义是,太阳过了中天偏斜向西边。以中天为界,这时的太阳与隅中之日相对。


申时




日至于悲谷,

是谓晡时。

——《淮南子·天文训》


古人进餐习惯,吃第二顿饭是在 晡时 。因此,“晡时”之义即“第二次进餐之时”。这一时段以地支命名为申时,它指 每天的15~17时

“晡”(馎)时”,始见于《淮南子·天文训》篇:“ (日)至于悲谷,是谓晡时。

《资治通鉴·唐纪》里有使用“晡时”的例子:“ 晡时,门坏。无济于城上请罪,进诚梯而下之 。”


酉时





日入而说,许偃御右广。

——《春秋左传正义》


日入 ”即为太阳落山,这是夕阳西下的时候。古人用地支称这一时段为 酉时, 每日的17~19时


古时,人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云:“ 日出为昼,日入为夜 。”


当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的。


戌时




月上柳梢头,人约黄昏后。

——欧阳修《生查子》


指太阳落下,天色欲黑而未黑之时, 即19~21时 。用地支表示为戌时。

人们为什么要用“黄昏”来表示这一时辰呢?《说文》曰:“ 黄,地之色也。 ”又说:“ 昏,日冥也。 ”夕阳沉没,万物朦胧,天地昏黄,“黄昏”一词形象地反映出了这一时段典型的自然特色。


亥时










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