一、《中谷有蓷》历史真实案例引导
1958年，“大跃进”伴随着三年自然灾害开始，河南、四川、甘肃、山东、安徽等地闹饥荒，西北地区俗称：遭年馑。
那时候正遇我国与苏联关系恶化，苏联扯走了援助的科学家、设备等，还要求，中国尽快归还所借的债务，毛主席鼓励大家勒紧腰带过日子。
“人有多大胆，地有多大产”，是那时的口号，但明明遭遇旱灾，粮食欠收，一些份子，依然虚报、高报粮食产量，甚至不顾事实逻辑，胡乱吹嘘。这无形中加重了农民的赋税。
农民全力以赴生产粮食交税，为国还债，几乎没有余粮，又加上自然灾害，粮食减产，陕西地区还好，河南，四川、甘肃等这些地方，很多人逃荒到了关中地区。
我村、邻村就有许多逃过来的四川妇女，大多是奶奶辈的，还有河南的，甘肃的。我奶奶就是从四川逃荒过来的，嫁给了我爷。一般逃过来的妇女，会被分配给村里的光棍汉。光棍汉要比这些妇女大很多，我爷比我奶大一轮，
12岁。
我外婆是从甘肃逃过来的，还领了三、四个孩子，一路要饭、蹭火车，裹着小脚，从甘肃逃到了陕西。我外公死了老婆，鳏居多年，村里把我外婆分配给了他。
隔壁的大妈也是从四川逃过来的，村里还有一个老太太是从河南逃过来的。灾难中，妇女的日子尤其艰辛。
那个年代很多妇女还是缠足的，裹小脚，走路不便。而且女性被文化束缚，不到势不得已，还不会跑，观念中要守着这个家。而男人们没有束缚，早都跑了，他们聚集一起，容易生活，靠体力打工，或者上山当土匪，抢劫为生。
女性不跑，除了文化观念层面，一是生理原因，二是出去了受其他男性欺负等。我外婆就一直在甘肃的家中守着，没跑，把粮食、面粉藏到火炕下面，怕人偷抢，一天只吃一点。直到她去世，几十年一直保持着用舌头舔碗的习惯。这个习惯，就是年馑留给她的人生印记。
最后是一位长者，告诉我外婆：你还不跑，你和你几个儿女快要饿死了，赶紧跑出去，活命去吧。她才逃了出来。
所以我们村以及周边村子，只能见到逃过来的妇女，和她们领过来的孩子，而没有男性。
从这些现实的例子，就能看到，灾年中一个妇女的艰难。
《中谷有蓷》：
遇人之不淑矣
一句，完全不能概括当时的社会问题，文化观念，男女生理差异等等
。
村里的男人都提前跑完了。作为一个深处
灾难
当中的妇女，还领着孩子，根本顾不上抱怨丈夫，当然她也觉得，丈夫提前跑，只是出于活命的前提，不怨他。
以前看过一个故事，属于隐晦的
恐怖
故事。说是一个村子遭
了
旱灾，村子里的男人们商议着跑出去，讨生活，搞到粮食后，再拿回来救济家里的妻子和孩子。
女人们一直盼着男人们从外面搞到粮食回来。过了很久，男人们回来了，他们很饥饿，没有搞到任何粮食，因为周围的村子，情况都一样。
最后，这个村子里的女人逐渐减少，直到完全消失。男人们在外面没有搞到粮食，回来把村里的女人当粮食了。
这个故事也可以说明，女性在灾年中危险的处境。
就像安史之乱中的名将张巡，守城的时候，粮食吃完了，张巡杀其爱妾，煮熟犒赏将士。他手下的将士也纷纷效仿，将姬妾、奴仆、童子杀了给士兵吃，他们靠着全城百姓当粮食守住了城池。
其实安史之乱中，这样的事件是很普遍的，很多将领守城的时候没了粮食，拿全城百姓当粮食。只要看多了关于安史之乱中的事件，会发现张巡不是个例，而是惯例。
有的将领不愿食其百姓而弃城逃跑，有的将领为了保全百姓而缴械投降。百姓喜欢这样的将领，而统治者只会宣扬张巡那样的。
灾年之中，妇女相对于男人是弱者；战争之中，百姓相对于战士是弱者。所以，荒村故事中，男人把女人当粮食；安史之乱中，张巡拿姬妾开刀。这些都印证了，灾难中，女性面临的艰难与凶险。
《毛诗序》：
《中谷有蓷》，闵周也。夫妇日以衰薄，凶年饥馑，室家相弃尔。
闵周，是
“
王风
”
的大主题
，所谓闵周，即哀悼、怜悯周王室之衰微
。
《中谷有蓷》
是说，东周之时，王室衰微，社会混乱，一对夫妇的日子越来越艰难，还遇到了天灾，遭了饥荒，这种情况下，
妻子被抛弃了。
二、《中谷有蓷》诗歌解析
第一章：
中谷有蓷
，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！
蓷tuī，益母草。
据《经效产宝》记载，益母草有活血祛瘀、调经消水。治疗妇女月经不调，胎漏难产，胞衣不下，产后血瘀血腹痛，崩中漏下，尿血、泻血，痛肿疮疡。
益母草，它的作用就和它的名字一样，是妇女之宝。益母草，喜温暧湿润气候，喜阳光，对土壤要求不严，需要充足水分条件。
暵
hàn：天气干旱，人民哀鸣，这是暵的造字本意。暵魃，即旱魃，传说中谓能造成旱灾的怪物。
仳pǐ离：妇女被夫家抛弃，后世亦作离婚讲。
山谷中的益母草，天旱无雨将枯槁。有位女子遭遗弃，内心叹息又苦恼。内心叹息又苦恼，嫁人不淑受煎熬。
第二章：
中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣！
脩：干枯、败坏。
条：深长。
啸：号，呼叫，悲啸之声。
山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃，抚胸叹息又长啸。抚胸叹息又长啸，嫁人不淑多苦恼。
第三章：
中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣！
湿：同
“㬤（qī）” 欲乾也，快要晒干的样子。
何嗟及矣：
嗟，悲叹声；及，与；何及，言无济于事。
山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃，抽噎哭泣泪不干。抽噎哭泣泪不干，悔恨莫及空长叹。
诗篇以谷中一棵益母草
快
要被晒干了起兴，让人们不由得联想到，在遭受旱灾时，一位母亲饥渴
、
几近濒死的状态。
女人如水属阴，天气干旱，世道艰难，比兴的意义，暗示这位女性艰难的处境。
这位母亲，一共遭受了三重灾害：
一是社会问题。王室衰微，战争频发，打仗打的是钱，赋税越来越重，交的税多了，自己留的粮就少；社会制度混乱，生意不好做，物物交换受到影响，致使家庭收入大不如前。
