生而为人，你是否思考过自己存在的意义是什么，自己的极限又在何方？你知道将创新和变革运用到极致的商人是谁吗？今天，就让冯叔来为我们讲讲关于极限和毅力的二三事。
坚毅，是指坚持你的初心和基本价值观的同时，结合当下每个具体挑战，采取恰当的方式来战胜它，最终开拓出新的天地。一个有价值的人生，就是要自由、创造、前行，一切都有可能，一切都是快乐，一切都是未来。
最早，人类所谓的力量，主要表现在肌肉、骨骼和奔跑的能力上，因为要狩猎，所以这种力量是人类活动的边界。历史不断演化，到了工业革命的时候，人的能力更多是表现在智慧和对自然器官的延伸上，而且我们可以通过机器，了解到人的极限在哪里。
未来，人的能力可以无限拓展，甚至创造出新人类，或者通过无限的畅想和观察，印证未来可能发生的事情——人的思想没有边界，所谓的极致人生，就是把人生的创造性发挥到最大。
冯叔：在一个人有限的生命当中，创新最多持续五六十年，但是对于一个组织来说，却可以坚持几百年。我们有个合作伙伴叫怡和集团，是 1832 年由苏格兰的两个年轻人创办的，他们在中国和印度的贸易当中开始了最初的生意。
后来鸦片战争爆发，怡和在经济上受到重创，但他们没有放弃，改做其他合乎清政府利益的新生意。之后，怡和不断发展，却在上世纪 30 年代又出现了一次危机——抗日战争。在这么艰难的情况下，它还是通过一些调整，存活下来了。
1949 年，怡和集团又遇上了一个坎。那时国共内战结束，上海政府开始军事管制，让他们交出了在大陆的资产。退出大陆以后，怡和集团还没有放弃华人市场，就依托于香港的基地，继续经营。
到了 2000 年，政府改变了态度，对于怡和集团在中国的大规模投资和贸易表示支持。这样一来，他们在中国又开始了更大范围的投资。
发展了将近 200 年，怡和集团不断地顺势做出调整，没有放弃这个市场，没有放弃对华人经济成长的信心，也没有放弃对未来开疆辟土的勇气。
我曾问过怡和集团现在的主席亨利·凯瑟克，他是怎么决策这些事情的。而他的思维方式给我留下了非常深刻的印象——这是一名智者。
他说了两个自己的体会：第一，减少决策，比如立足于华人是怡和的愿景和根基，这些都不用决策，只要完善细节就好了。第二，要抓住市场的鼻子，然后去做一些顺势而为的调整。
冯叔：说到企业家特别的故事和极致的典范，不能不提在清末民初最重要的一个企业家——张謇（他也是清代最后一位状元）。从一名状元变成企业家，他的人生做出了一个非常大的跳跃，对他来说，每一天、每一件事情都是创新，每一个决定都需要冒险，而且还要与外部力量作较量。
创业初期没有钱，怎么办公司？集资。这个时候，张謇的视野已经不是简单的民间集资，而是研究之后找到了一种公司形式，既吸收了官股，又拥有民股，同时他作为经理人，自己也有股份。所以这个创造性的股权结构，解决了他创业最初的资本问题。
接着，张謇率团去日本参加万国博览会。全世界居然有这么多让人眼花缭乱的新产品，彻底打开了他的眼界。于是，张謇回到家乡南通，举办了中国版的万国博览会，让天下的新玩意都在这里展示。
之后，张謇又开始研究社会改造：办洋学堂，甚至办女子学堂，帮助弱势群体，建立公益组织等等。张謇还参与了现代工商业的发展，是现代工商业的奠基人之一。
张謇做的每一件事，都够一个人做一辈子了，而他还能把这些事都做到极致。他不仅在商业竞争当中通过变革、创新、顺势而为，达到了极致，也在社会改革中发挥了重大作用，还给我们展现了企业家对社会贡献所能达到的边界。
冯叔：最近大家比较关注湖畔大学的开学典礼，它的创新点在于「继业」的概念，因为创新和学习是终身的，你要继续自己的学业和事业，就必须到学校以外的地方继续学习。
在这里学习是要强化企业家追求极致的精神：不断追寻每个创新点的极端，直到你的想象力穷尽。另一个关于极致的要求，就是价值观。为了逼迫你去想自己的使命、愿景和价值观，到这里的每个面试者都得回答一个问题：因为你，世界有哪些不同？
另外，湖畔还强调跨界思维，比如让外科医生来讲怎样在这么小的范围内做手术，让军事家来讲怎么打仗。用这些事情来拓展你的思维，让你在创新中追求没有边界的未来。
当然，湖畔的学生还有关于社会责任的要求，就是连续纳税 3 年——纳税也是企业家在社会责任方面的重要体现。
其实企业家创造和变革都需要强大的内心力量，那就是毅力。而这种毅力既包括体力上的坚持，也包括价值观上的坚守。比如你能不能抵抗诱惑，去追寻自己真正想要的价值？
去年，我在伦敦参加了一个月的深潜训练，对我们这个年龄的人来说，这个训练非常严酷。每天 5 点天不亮的时候，我们就要起床跑步。外面下着雨，非常冷——英国的寒冷非常难熬。跑完之后，大家一起把赛艇从艇库里搬出来，然后在风雨里，大家饿着肚子划上 1 个小时……
因此，参加这样的训练营，能把企业家的精神毅力，延伸到持久的创新和变革当中，使企业走得更远，创造出更大的业绩。
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编辑｜咸鱼王 主编｜寿佳茵
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