你知道佛塔塔刹有多少种样式吗？

塔刹

佛塔属于分段型建筑，它们的形体 细分为塔基、塔座、塔身、塔顶、塔刹等五段。 也有的佛塔细分为塔基、塔座、塔身、塔刹等四段，塔身上方没有塔顶，而是直接设置塔刹。塔刹高尖显目，常为佛塔的寓意表征，故诸多资料将塔刹专门列为一个结构段。

塔刹 ， 位于塔的最高处，是塔上最为显著的标记。塔刹有相轮型、宝瓶型、葫芦型等多种型式，最典型的是相轮型塔刹。 “刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，佛教的引伸义为“佛国”。 塔刹象征着佛的头部，蕴含佛教内涵；塔刹作为仰望标志，使佛塔显得高插云天，雄伟挺拔。

今天我们来了解佛塔中 塔刹的常见制式及其寓意。

塔刹，位于塔的最高处，是塔上最为显著的标记。塔刹有相轮型、宝瓶型、葫芦型等多种型式，最典型的是相轮型塔刹。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，佛教的引伸义为“佛国”。 塔刹象征着佛的头部，蕴含佛教内涵；塔刹作为仰望标志，使佛塔显得高插云天，雄伟挺拔。下面介绍塔刹的几种常见形式。

相轮塔刹是佛塔（尤其是覆钵式佛塔）采用最多的塔刹形式，有单纯型和复合型之分，下面看什么样的塔为相轮塔刹。

北京市房山区 和尚塔（俗称镇江塔）

北京北海白塔的相轮为十三环，俗称“十三天”

相轮塔刹结构特点

相轮是若干个不同大小的圆环的串叠。简朴的相轮由若干个圆环叠累成串形圆柱，精美的相轮则是多个圆环贯串在刹杆上。

相轮塔刹寓意

圆环隐喻佛教的轮回、圆满。圆环的个数即相轮的层数，均为奇数，通常寓意佛塔的等级.，相轮越多，等级越高。此图为北京北海白塔的相轮为十三环，俗称“十三天”。

宝葫芦塔刹的刹身为宝葫芦， 我国道教则将宝葫芦作镇观之宝。佛塔的塔刹采用宝葫芦形状，是佛教传入中国后与中国文化的交融结合。

吉林长白县灵光塔宝葫芦塔刹（铁刹）

宝葫芦塔刹结构特点

宝葫芦塔刹的刹身为宝葫芦。缩腰形葫芦的形体优美，令人喜爱。葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一。

宝葫芦塔刹寓意

其一是“合卺”，夫妻之始，和睦圆满；其二是繁茂多子、家族兴旺；其三是容纳包藏，法力无边；其四是平安共济、济世救人。民间常见将葫芦挂在门口以避邪招宝，我国道教则将宝葫芦作镇观之宝。

净瓶，即盛净水之瓶，是佛教僧侣游方时可随身携带用以储水或净手的瓶子。净瓶之制式源自印度，后随佛教传入中国、日本、朝鲜及南洋群岛诸国，又称“军持”。

广东曲江南华寺的灵照塔

净瓶型塔刹 结构特点

广东曲江南华寺的灵照塔，塔心室内供地藏王菩萨，其塔顶用生铁、铜铸成“窣堵坡”式，上置铜铸的净瓶塔刹。

净瓶型塔刹 寓意

净瓶型塔刹寓意平安吉祥、生活富裕、好运长存。广东曲江南华寺的灵照塔，塔心室内供地藏王菩萨，其塔顶用生铁、铜铸成“窣堵坡”式，上置铜铸的净瓶塔刹。

宝珠，又称如意宝珠，音译音译真陀摩尼、震多末尼。宝珠有除病、去苦等功德，如意宝珠是如意轮观音、马头观音、地藏菩萨等的持物，能满足众生之意愿。

北京白云观真人塔的塔刹

北京了公长老塔的塔刹

辽宁朝阳北塔塔刹

宝珠型塔刹 结构特点

由莲花瓣承托宝珠组成。或 在塔身上方的石雕六角形石檐上，由圆形刹座和宝珠组成。

宝珠型塔刹 寓意

传说地藏菩萨一手持摩尼宝珠、一手持法杖，其宝珠照彻天堂路，法杖震开地狱门。宝珠型塔刹寓意为佛德精湛宏大。

送寿桃象征着晚辈对老前辈的孝敬， 相传孙膑18岁离开家乡到千里之外的云蒙山拜鬼谷子为师学习兵法。一去就是十二年，那年的五月初五，孙膑猛然想到：“今天是老母八十岁生日。”于是向师傅请假回家看望母亲。师傅摘下一个桃送给孙膑说“你在外学艺未能报效母恩，我送给你一个桃带回去给令堂上寿。”孙膑回到家里，从怀里捧出师傅送的寿桃给母亲。没想到老母亲还没吃完桃，容颜就变年轻了,全家人都非常高兴。道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁。

银川海宝塔的四棱状寿桃形塔刹

寿桃形塔刹

结构特点

形状为寿桃形， 寿桃形塔刹是佛教与汉族文化融合的结果。

寓意

送寿桃是中国传统习俗之一，象征着晚辈对老前辈的孝敬，每当老年人过生日时，做儿女的都要送寿桃给老人，以祝老人健康、长寿，幸福。

“铃铎”是一种乐器，有“手铎”（手铃）、“风铎”’、“檐铎”等多种，用金、铜、铁等金属制造，音质清纯，音响致远。佛教（尤其是真言宗密宗、天台宗）常用其作为一种法器，大般若经将“铃铎”称之为“宝铎”， 千手观音及三十臂弥勒之圣像，各有一手执持‘宝铎’。

北京颐和园万寿山多宝塔

铃铎形塔刹 结构特点

用铃铎作塔刹，意在清净远播。在攒尖塔顶上设花蔓天盘，盘周悬铃，而上再设铃铎，铃铎的上方又设饰件，整个铃铎形塔刹高挑秀丽，端庄典雅。

铃铎形塔刹 寓意

“铃铎”是一种乐器，有“手铎”（手铃）、“风铎”’、“檐铎”等多种，用金、铜、铁等金属制造，音质清纯，音响致远。佛教（尤其是真言宗密宗、天台宗）常用其作为一种法器，大般若经将“铃铎”称之为“宝铎”， 千手观音及三十臂弥勒之圣像，各有一手执持‘宝铎’。