上善治水利物有静

德慧智 · 公众号 · 传统文化 · 2017-03-20 18:59

正文

干支纪年：丁酉年癸卯月丙午日

　　老子《德道经》对人的生命进行了全面而且深刻的揭示，她既是一部生命科学的经典也是一部民族教育的经典。老子早在几千年前就深刻地指出“上善治水，水善利万物而有静；居众之所恶，故几于道矣。”上善为什么能治水？用上善治什么水？这一点在汉代以后，文化人由于缺乏深刻的内修实践，已经不能解析老子的原意，不能解析上善治水。因此就篡改成“上善若水”，将这个“治”改成了“若”。这一改就将老子对生命的深刻观察所得出的方法论全部丢弃了，只留下了理性描述的朦胧，殊为可惜。老子本意所讲的上善治水，就是指对我们的生命之水用上善的德进行治理、管理和调治，从而使人生完成性命在德道之路上的回归；上善治水，就是用感恩和赞美之心对待万事万物。上善治水，其实是一部极其重要的圣人之治的方法论，是“修之身，其德乃真”的教育总纲，也是具体实践的指导方法。而且我们也可以从这四个字中窥见：老子就是中国风水学的鼻祖，是外环境学的创始人。所以我们在校勘中坚决恢复了老子思想的原貌。

　　众所周知，人在胎儿时期，完全浸泡在水（羊水）之中，体内分布着95%以上的水；而在婴幼儿时期（4-8岁），身体内占有90％的水分；即使在成人时期，体内的水分也高达70%。可见水是我们生命的主体成分，那么人的一生也就毫无例外地在以水为主导地位的内环境和外环境中完成生命的全部进程。我们一生的胎婴、幼儿、少年、青年、成人、老年时期的六大人生阶段，抓住了治水，也就是抓住了一生的德道实践。用上善治理终生的水，也就抓住了人生的根本。我们一生都应当善加利用“上善治水”的这一科学原理。主动运用上善的淳德治理我们生命体中的水，因为对水用善治之，就能使水发生德性的改变，从而利益于万物的生长发展，人是万物之灵，人是宇宙万物的全息缩影。水被德性化以后，既能利益我们的生命，也能利益外环境中的万物。“水善利万物而有静”，身中的水被德善以后就能使人清静，使人的精神得到净化，使人在静定之中得到升华。“《周易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故”。静，就是寂然不动，在静定之中才能“感而遂通”知达万物。

　　我们都知道，动与静是一对阴阳，在人的一生之中少儿期是最好动的一个人生时期。当代儿童多动症发病率相当高，是一个令家长们头疼的大问题，那么老子在这里所开出的医治处方，不是镇静剂而是最根本的根治方案，“水善”则“有静”。孩子们体内的水被经典给净化了，被德善所改变了，也就自然而然地温文尔雅，“有静”可以产生了。我们在德慧智经典诵读推广中，大量的事例验证了这个处方的科学性和有效性。