常常体会常乐我净

释迦牟尼佛说法七七四十九年，
从教导我观察外部世界里的一切，到观察内部世界里的一切，
从教观察缘起性空，到教观察法相唯识，
从教观察万物的无常、苦、无我、涅槃寂静，
到观察自性的常、乐、我、净。

释迦牟尼佛的教法，
从外到内，
从万物的体到万物的相，
从观察所观察，到观察观察者，
他一一教尽，
一一观尽。

最后，我们这颗能观察一切的识心，要落脚在哪里呢？
落脚在我们的常住真心——妙明真心性净明体上。
此妙明真心具备四大特点，所谓：
常，乐，我，净。

常者，它不变易；不随色、声、香、味、触、法的变易而变易，变化而变化；它不来去，不起灭，犹如虚空，常住不变。来，体会此性的常。

乐者，此心此性，容纳一切，来者不拒；不管何法，毫无推拒，不但不拒，犹似欢喜，抱纳一切，如母护婴，如祖爱孙，故说为乐。来，体会此性的乐性。

我者，一体不变，如柱立天，万物围绕，异形移面，唯它不变；从昨到今，不随时间；左挪右挪，不随空间；万法有还，独它无还；能生诸缘，遗于诸缘；天变地变，不见它变。沧海桑田，它是见证者；空间是它的胸腔，时间是它的血液循环。称它为我，只此一我，世上没有第二个我。来，体会此性的我性。

净者，此性体一尘不染。不染善法，不染恶法。不染情绪，不染观念。不染所有心生的故事，所有的一切不染。此净无净体，诸法无停沾。无万物无法住停于虚空一般。来，体会此性的绝对净之一面。

在在处处，体会我们自性的常、乐、我、净。站在马路边等公交车时体会它，给车加油等待灌满油箱时体会它，静站时体会它，不管你在干什么，任何你一念想起时就要连接它，体会它，亲近它，进入它，然后让它存在，只有它存在。

对我们这颗不安、修行的心来说，它就是归依处。念它即是念佛，修它即是修禅，觅它即是觅取净土，进入它即是进入西方极乐世界。它即无量光，它即无量寿。来，认识它，常常体会它。

修行者，一一体会我们自性的常，一一体会我们自性的乐，一一体会我们自性的我，一一体会我们自性的净。常常、经常体会我们自性的常乐我净！