道医养生笔记丨夏至：调息静心 存养阳气

夏至日，北半球各地的白昼时间达到全年的峰值，太阳直射地面的位置到达一年中的最北端，几乎直射北回归线。

《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”

也就是说，人们会在这一天看到一年当中自己最短的日照影。在我国有五个北回归线标志点，分布在广东的汕头、从化、封开，广西的桂平和云南的墨江，其地设有“窥阳孔”，可以验证夏至午时阳光是否直射地面，是否“立竿无影”。

你可能不了解的“夏九九”

与冬至一样，夏至也是东西方农业的基础时间，是最早确定的时间或节气之一。这一天有庆祝丰收、祭祀祖先的风俗，也称为“夏节”、“夏至节”，并纳入了古代祭神礼典。

文献记载，周代的夏至祭神，是为了清除疫疠、荒年与饥饿死亡。《周礼·春官》：“以夏日至，致地方物魈。”直至清代人们对夏至依然十分重视。《清嘉录》载：“夏至日为交时，日头时、二时、末时，谓之三时，居人慎起居、禁诅咒、戒剃头，多所忌讳……”。

夏至是天文学上北半球夏季的开始，气温将持续升高。如同“冬九九”，“夏九九”是以夏至为起点，每九天一个九的计日方法。九九八十一天，其中三九、四九是全年最炎热的一段时间。“夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，子夜寻棉被；九九八十一，开柜拿棉衣。”

冬病夏治要注意

“夏九九”并没有“冬九九”那样让人耳熟能详，这可能是由于在夏季我们更习惯以“伏”计日法。即从夏至后第三个庚日算起，初伏为十天，中伏为十天或二十天，末伏为十天。

以《素问·六节脏象论》中的“长夏胜冬”为理论依据，近些年来人们越来越推崇“冬病夏治”，尤其以“三伏贴”最为流行，另外还有针、灸等其他的中医治疗方法。

中医学天人相应理论认为，夏至是人体阳气最旺盛的时候。这时运用中医药物或非药物治疗方法，借以天时，不仅可以散寒通络、益气温阳，还可以固本扶正，提高免疫力。尤其对于冬季易发的呼吸系统疾病和骨关节病效果不错。对于夏季容易因吃寒凉食物导致的胃痛、腹痛、腹泻的人，可以在夏至前后适当开展节气治疗，以固护脾胃。当然，也有一些病情是不适宜“三伏贴”的，例如严重皮肤病的患者。所以，“三伏贴”最好也要在专业医生指导下进行。

脾胃保暖要在意

《素问·四气调神大论》曰：“圣人春夏养阳，秋冬养阴。”

中医学认为“头乃诸阳之会”，头部是人体阳气的汇聚之处，夜卧吹冷，极易导致阳气折损，天长日久，则阳气散尽而毙命。此外，许多人在夏季都会选择用吃冷饮、喝冰水来消暑，虽然这样的做法可以让你在闷热之中感觉到一时的清凉，但是寒湿最易侵害脾胃，损伤脾阳，又会遏制脾阳的升清，大量食用冰冷的饮食或者是常吃一些凉拌小菜都容易让脾胃阳气受损。故夏季应注意脾胃的保暖，避免让脾胃受凉。

调息静心 远离空调

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