五
弦
一
一
為
君
調
涼 州 詞
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯, 欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑, 古來征戰幾人回。
——美树嘉文艺志
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美树嘉文艺志
正仓院 • 唐代琵琶
精赏
研墨丫头 美树嘉文艺志
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▎引子
公元756
年
5
月
2
日，当盛唐快要燃尽它最后的余晖，安史之乱的叛军马上就要打进长安城的时候，日本的圣武天皇驾崩了。
这位圣武天皇的前任，是他的姐姐（元正天皇）；他的继任者则是他的女儿，另一位女天皇（
孝廉天皇
）。
而让这位圣武天皇名垂千古的，则是他生命中的另一个女子——光明皇后。
起因是皇后在圣武天皇去世后，把他珍藏了一生的宝物，献给了赦造奈良“
东大寺正仓院
”——就在这座当年为迎接中国高僧鉴真而建的大殿之侧，盛唐的真正荣耀之宝得以留存至今。
从那一刻起，奈良的正仓院成为独一无二的地上“时间胶囊”，为世界封存再无匹敌的盛唐珍品。那些在中国大地上因着千年浩劫无法完存的乐器、器物、家具……从此被小心翼翼呵护着，到今天仍保持着1300多年前的光泽和色彩。
奈良东大寺鸟瞰（下方为正仓院）
正仓院建筑本身就是难得一见的文物
仓库全木制无接榫，由三棱形木条堆砌而成
建筑主体离地2.5米，有效隔离了地气对文物的影响
正仓院的宝物种类众多，几乎每一件都可以讲出长长的故事。其中最让人惊叹的，无疑是那些罕见的宫廷乐器。其中的紫檀五弦琵琶在宋朝时便已逐渐绝迹，四弦琵琶、阮咸和古琴的完整和精美程度亦无不令人惊叹。
它们被尊为“
御物
”，级别远高于其他皇家宝物。所有物件的出纳归还均明确登记在册不能改动。而且，至今仍沿袭着未经出示天皇手谕并且由其侍从在旁监督仪式不得轻易开仓的规矩。
从时间和做工以及圣武天皇对它们的钟爱程度推断，几样最精美的乐器很可能正是来自唐明皇与杨玉环的皇族馈赠。
当年的它们，也许正合奏过业已失传的《霓裳羽衣曲》，正催促过“醉卧沙场”的远征良人，又或是正掩映在碧罗红纱之后，等着一双素手“五弦一一为君调”
……
每年的正仓院“御物”开仓与展览都会吸引全世界观众
▎
琵琶题记
“琵琶”之名是古人巧妙地结合音、形、意的造字手法产生出来的，为汉语中特有，并非外来词。
其最初是对所有类似的弹拨乐器的指称。有关琵琶的文献早在公元前俩世纪就出现了。如东汉年(公元25-220年)学者刘熙在《释名》一书中写到:
"枇杷, 推手前曰枇, 引手却曰杷。
像其鼓时, 因此为名"。
在敦煌壁画中仍可见五弦琵琶的样貌
但汉时的琵琶形状与现在的不同, 其形状为直颈，园形音箱，音位和弦数不固定。 弦数为四、五、六条不等. 这种琵琶当时被称作 "秦琵琶" 或 "秦汉子"。
它是今天我国民乐器中阮的前身。其名字来源于晋代竹林七贤中的阮咸。阮咸以善弹这种琵琶而著称。后人就把这种乐器称作“阮咸”，简称为阮。而琵琶之名让给了后来的曲项琵琶。
唐代时横抱并用拨子演奏的琵琶
到了公元五、六世纪，从中亚地区传入一种曲项琵琶, 其形状为曲颈, 梨形音箱, 有四柱四弦，横抱并用拨子演奏。
这种琵琶当时人称“胡琵琶”，而且还出现过一批高超的演奏家，使得这种琵琶在当时很流行，连皇室都开始热衷于听“胡乐”。
到了唐初，模仿胡琵琶，音箱变成梨形的，脖子还是直的，即直项唐琵琶。后来连脖子也彻底变弯了，音箱的“肚子”也加大了，成了曲项唐琵琶。
也许是“西化”得更彻底的琵琶声音后来并不太适应中国人的耳朵，就逐渐把曲项唐琵琶的音箱变薄了，把过分弯曲的脖子扶直了一些，最终演变成可竖抱着演奏的现代琵琶。
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紫檀五弦琵琶
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五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。
赵璧知君入骨爱，五弦一一为君调。
——白居易
《五弦弹 恶郑之夺雅也》
正面 背面
背面 紫檀木螺钿镶嵌
正面细部
捍拨螺钿画为胡人弹奏琵琶图
琴相 弦轴 琴头
红牙 琵琶拨子（正反面）
拨子纹样
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楓蘇芳染螺鈿琵琶
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红蛮捍拨贴胸前， 稳坐当头近御筵。
用力独弹金殿响， 风皇飞下四条弦。
——（唐）王建《宫词》
正面 背面
表面细节
捍拨图绘
《騎象奏楽図》
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木画紫檀琵琶
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