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修身吧,唤醒自己“上锈”的身体

北京厚朴中医  · 公众号  ·  · 2024-03-18 08:06

正文


从《菜根谭》说起

《菜根谭》里有一句话叫做“嚼得菜根香,百事可做”。此菜根想必是那种外表不精致、味道不芬芳之菜根,然而如果从中能够咀嚼出一分甘甜一分清澈一分从容,则能够“百事可做”。乍看上去,这似乎是在说人性修养的事情,但如果你有一定的修身经验,会知道其实这是修身的一种成果。
生活中,人们的生活水平不断提升,对于吃喝的选择越来越多,越来越好,这自然是一件好事。但你是否发现,你的口味越来越重,菜味道淡了觉得没有滋味,缺少了辣椒就缺少了胃口?还能素口吃馒头嚼出甜味吗?还能品尝出白水的清冽吗?人们的娱乐选择也越来越丰富,但却是越来越追求新奇怪异特,倾向于寻求刺激。你是否发现想要静下来越来越难,无法安眠的次数越来越多?还能坐下来安静地读一本书吗?还能从一件小事中体味到满足和感动吗?

答案极可能是让人失望的“不能”。我们的身体变得迟钝,我们的感受变得麻木,仿佛机器上了锈一般。
说到此处,我们就需要讨论一下何为感觉了。
感觉实际上是两个词,感和觉,它们分别对应我们的心神和身体。心明神安,则感灵;身体通健,则觉敏。想要唤醒我们已经“上锈”变得迟钝的身体,就要知道觉和感的不同,就要从两个方面去下功夫。实际上,单单从文字的角度看,我们对祖国文字的觉和感也都变得粗糙了。


恢复觉、感为哪般

可能有的人会说,我现在很好啊,吃得香睡得着,你说我感觉差,我觉得无所谓。本文尝试从以下几个方面说明一下提升觉、感以后的好处。

▶ 身体变得敏锐,生活质量提高
觉感的恢复 意味着我们身体变得通透和敏感,可以体味到长 期以来已经被我们忽略的各种感受。 举例来说,觉和感变得丰富了,简单的食物,我们就能吃出更多的 层次和味道,甚至吃出其中的心情和感动。 是面对一大桌饭菜而味同嚼蜡,还是一碗米 饭就咸菜便滋滋有味,这是个问题, 更是个选择。
▶ 内心变得通透,幸福指数增加
身体敏锐仅仅是初级阶段,身心一体,身体的变化会自然带来内心的改变。身体通透带来内心的豁达,不悦的事情穿肠而过,内心变得更加细腻、丰富,小小的喜悦滋生出大大的欢喜。如此,幸福不求自来,跟随于身后。

▶ 知人识人,优雅从容
当我们的身体和心灵都变得灵敏和细腻,我们对人对事的看法自然会变得深刻和准确。对于那些我们不喜欢的、负面能量爆膨的人,身体会自然而然地选择疏远和躲避;对于那些曾经拿得起放不下的堵心之事,内心能够本能地避而远之,甚至巧妙化解。身心变得健康,会带来我们觉感的灵敏,觉感的灵敏让我们能够对人对事更加从容,正所谓“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,这样生活,想不优雅都难。

单纯从中医的角度来说,觉和感对于医者和病人都很重要。之于医者,只有具备足够灵敏的觉和感,医者才能准确察知病人的病因和病机,做好诊断并给予相应的治疗。之于病人,有一定的觉和感,身体的不舒服或者非良性变化能够在第一时间自己觉知,便可将疾患在初起之时解决,不致发展成恶性疾病甚至不治之症。例如,现实生活中,经常听到某些人在体检过程中检查出肝癌、胃癌,且查出来就是晚期,这就是因为其自身的觉、感太差,心神飘散于外,最终酿成苦果。当然,如果觉感足够好,能够做到知冷知热、知饥知饱,踩准天地自然的节奏,把握饮食起居的尺度,那就能够不得病,是“上工治未病”的范畴了。


恢复觉、感的必要条件

回神是恢复自身觉、感的首要条件。我们只有把飘散于外的心神拉回到自己的身上,关注自己,才有可能采取进一步的措施恢复自己的觉感,否则只能是妄谈。

身体通畅是恢复自身觉、感的物质基础。身体经脉通畅,气血无阻,我们的眼、耳、鼻、舌、口,甚至身体的每一个细枝末节都可以得到充分的滋养,恢复觉、感就是顺理成章之事。很难想象一个全身淤堵重重,到处缺乏气血濡养的肉身能够具备灵敏的觉感能力。

内心安定是恢复自身觉、感的精神基础。《黄帝内经》中说“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦”,都是在强调内心安定的重要。内心安定之人才有可能把注意力专注到自己的身心之上,才能够较为轻松地活在当下,才有可能通过一定的训练恢复自身的觉、感。一个整日为生活奔波劳苦或者为名利锱铢必较的人,是不会有那种“闲情逸致”去在觉感上下功夫的。


恢复觉和感的途径

恢复觉与感首先要学会专注。专注于当下,专注于一人一事,专注于自己的身体,专注于自己的灵魂。在专注的指尖、舌尖之下,觉和感才能慢慢苏醒,并持续恢复壮大。

恢复觉与感还要学会放松。紧张的专注只能带来僵滞。让身体放松下来,让心神放松下来,不紧绷、不僵滞、不扭曲、不变形,在这样的状态下去专注地练习和做事,觉和感会逐渐回到你的身体里并与你同行。

恢复觉与感也需要刻意地练习。以上提到的回神、专注、放松、身体通畅、内心安定,每一个点都不是那么轻而易举就能做到的,需要有次第、循序渐进地持续练习。从形式到本质,从身到心,自外而内,非有良师益友之引导不可实现。







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