01
用众多小的不胜利，换取大的胜利
上一篇，我们用十五个字讲了“相互羡慕”——“夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心”的主题。
生活中我们总是在羡慕别人，但反过来，别人也在羡慕我们。这样想的话我们就离智慧、慈悲、自在和幸福更进一步了。庄子在这十五个字后面引述了一段特别有意思的故事，是关于“蛇怜风”的。
蛇对风说：“我要走的时候，需要动用脊背和两肋的力量才能“唰唰唰”地贴地飞行，如果靠肚子和地面的摩擦前行会很累。不像你“呼呼呼”地由北海刮起又直入南海，不留一点儿痕迹。我好羡慕你啊。”
风虽然在羡慕眼睛，但在这一刹那间生起一种反省，它对蛇说道：“我羡慕眼睛而你却羡慕我，对此我有一些心得想与你分享。”
风说：“我可以到处吹，也可以被人用手指随便一戳就分成两部分，甚至拿针尖都可以把我戳破，随后我又汇聚。我时而不堪一击，时而能够把大树折断、掀翻房屋。”
这是风对于面积和压强的描述。压强越大，胜过风的概率越大，一根针尖比一棵大树更能迎战风，这是物理学的常识。
庄子不这样认为，他借由这样的形象引申出他的道理，用众多小的不胜利换取大的胜利，只有圣人能够做到——“故以众小不胜为大胜也。为大胜者，唯圣人能之。”
庄子对于风的心得是：能够承受小的失败，在小事情上被人戳一下无所谓，只要能量一直在，以后就有机会把能量汇聚起来掀翻大的东西。
这让我想起韩信的故事。村里一个屠户对韩信说：“你不是很厉害吗？来，从我胯下钻过去。” 韩信的内心有着一个驰骋天下的理想，他不希望在那时被一个小混混一刀捅死。所以他忍受了跨下之辱。
当韩信成为一代开朝元老后再回望当年，他一定庆幸没跟小混混一般见识。后来他衣锦还乡时，曾经羞辱过他的那个屠户非常害怕，因为以韩信现在的权势，足以令他被满门抄斩。
但是韩信放过了他（据说那屠户后来还成为韩信身边非常得力的干将，因为他知道自己的那条小命是韩信给的，早已不归他）。
“小不忍则乱大谋”，如果在每一件小事情上都想获得胜利的话，那一定会在大事情上得不到胜利。这是庄子在上面这一段话里面想和大家分享的世界观。
其实风哪有什么智慧？它就是压力差引起的气流运动，是压强和压力的变化。庄子却借由这种大自然的现象，去表达他对大小和成败的相对讨论。
《秋水》是庄子的宇宙相对论。
如果用宇宙相对论的视角来看这个故事的话，你就知道，所谓的胜利和失败、好与坏，都是借由故事的意向表达出来的。
02
一切事物都同时拥有矛盾与是非
中国文学有一个特点，就是怎么说都可以有道理。
如果你平行地去读《庄子》《孟子》《墨子》，你会发现他们每人都讲得对，也会被每一个矛盾的观点搞到疯掉。
当你看过小梁写的关于《庄子》的几本书后，你会赫然发现，小梁在这一段讲要这样，在另一段讲要那样；今天讲要坚持，明天讲要放弃；后天讲要圆融，大后天又讲不妥协……
就事论事，这是矛盾的。站在矛盾之上来看的话，你会理解道理只是用来讲讲而已。如果跟着道理去生活，你一定会被相互矛盾的道理推向一地鸡毛的生活。
我们读书，一定要读到故事之外更高的境界。这个故事讲的不是放弃小胜利来获取大胜利，而是小胜利和大胜利，都只是在概念上可以被揉搓摁扁的东西。
所以我们读到“以小不胜为大胜”的时候，或许内心要生出一种抽离感，看到这段文字背后道理的局限性。
事情总是借由一些微妙的累积来幻化出巨大变化。“千里之堤，溃于蚁穴”，是指你看不见的小缝隙和小失败，在这个地方放弃一点儿，在那个地方放弃一点儿，最后整个大厦崩盘。
我们可以从每个单独的比喻和比喻引发出的联想中抽离出来。看到一切道理都有道理，一切道理的反面也都有道理，一切没有道理的背后也都有道理，一切道理其实也没有什么道理。
而做到不被自己的逻辑概念绑架，超越这一切，才是道的本质。
03
偶尔放弃一下自己所坚信不疑的东西
我曾经观察过一位企业家，他说绝对不做B2C，只做C2C，后来他做了B2C；他说绝对不去做游戏，后来做了游戏；他说绝对不做娱乐，后来做了娱乐。研究过很多历史人物之后，我发现这样的情况挺普遍。比如佛陀曾经讲过“苦集灭道”，后来又说“无苦集灭道”。
我慢慢理解，佛陀之所以先讲“苦集灭道”，后讲“无苦集灭道”，是因为讲的时候有那个时候的机缘，是在那个状况下可以讲的东西。
但是如果你讲完之后，还沉在里面久久不愿出来，你就会成为这句话的奴隶，就可能一直活在自己设定的语言囚笼当中。
庄子似乎从来都不受这样的影响。在通读《庄子》全篇后，你能看到他一会儿表扬孔子，一会儿又把孔子设定成可以衬托他人智慧的人设。
慢慢地我们有了一种感觉——每件事情之所以被表述成这样，只是当时的状态需要这样去表达。
语言是暧昧、不确定和可修正的。理论是灰色、有弹性的。把我们的视野放在更大的历史周期来看，就越来越无法对一件事情做出笃定地判断。
比如，到底五四时期所提倡的白话文运动是对还是错；中医是保持传统性还是开放性；女人是不是一辈子只能成为你想象中女人应该有的样子……这完全取决于你将其放在历史上的什么时间点以及对谁而言。
一直以来我们被许多有意无意，甚至没有意识到的概念束缚着。这些概念就像《人类简史》的作者尤瓦尔·赫拉利所说，它们仅仅是概念。
坚信的东西，是你认为不言而喻的东西。而今天我们要做的一个功课就是，你能不能够偶尔放弃一下你所坚信的东西。
庄子认为：正确事情的对立面也是正确的。当你理解这点以后，你就会选择一种非常有意思的生存之道——不再进行深入的辩解，也不再进行深入的辨别。
04
恐惧失眠造成的伤害，远比失眠本身更大
如果你认为睡不着觉真的很糟糕，那我们就来瓦解这个恐惧。
我的一个朋友失眠多年。有一天他观察到，他恐惧失眠造成的伤害，远比没睡着觉本身的危害更大。于是有天晚上他就决定不睡了，也不去试着努力睡着。过一会儿，他就真地睡着了。
这个故事不是告诉你，你努力撑着是可以睡着的。而是当你放弃对“睡不着”的对立和冲突时，这件事情对你的影响就变得很小了。
也许他就这样睁着眼睛过了一晚，但起码他没有被自己没睡好觉所产生的恐惧伤害到。
这才是小梁读到的《庄子》。
