公元1114年（政和三年）的三月二十八，是东岳大帝的诞辰。自宋朝始，每年这天都要在各地的东岳庙（岱庙、岳庙）祭祈泰山神。
《水浒传》中的这一天，东京大相国寺新来的和尚鲁智深在酸枣门外岳庙隔壁的菜地边，跟一群泼皮喝酒，喝HIGH了就耍禅杖。
「智深正使得活泛，墙外一个官人看见，喝采道：“端的使得好！”」
这人正是东京八十万禁军教头林冲，他的形象是
“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材。
”
《三国演义》里的张飞也是这一款身材长相。
鲁智深看到眼中的张飞版林教头，穿着打扮是这样的yan：
“头戴一顶青纱抓角儿头巾”——儒生标配；“身穿一领单绿罗团花战袍”——武将制服；
“手中执一把折迭纸西川扇子”——呃……
他是夏雨荷的儿子，他精分，他很热。文人气质。
最初只是一些历史知识欠缺，或把《水浒传》当历史的，或是有自己“独特”见解的...认为这点体现了林冲有文化，是个儒将。
直到有了《水浒传》的翻拍改编的古装剧，这一误读才进阶成谣言，一传十十传百成了地球人都知道的“真相”。
几乎每一版的林冲，在白虎堂之前，都是以谦谦君子的儒雅形象出现。
眼见老婆被人调戏侮辱，只用眼神表达不满，内心全是“情绪管理”36条语录、“深度好文”72种宽恕。
▲1993年香港电影《水浒传之英雄本色》梁家辉饰
▲ 1998央视《水浒传》周野芒饰
从此，人们再也不想知道，“张飞”为何变岳飞，林教头怎么成了林语堂；
不愿思考，为什么整部《水浒传》108好汉就林冲一人拿把折叠川扇；
更不肯联想一下，为什么在《水浒传》的平行空间《金瓶梅》里，潘金莲第一次看见西门庆时，他拿的也是一把“川扇”。
这些都不是重点了，林冲不过一粒尘土，水浒传金瓶梅无非两朵浮云。
真正让人痛惜的是，
跳过了折扇之于林冲这一角色的意义，折扇的历史、文化和时代意义就开启默认屏蔽模式了。
林冲拿折扇就有了“文雅、内敛、顾全大局”的加持，所以现在的古装剧，无论朝代、不分男女，只要拿把折扇，小宇宙立刻爆发。
▲《云中歌》汉昭帝刘弗陵/陆毅（他居然有《清明上河图》扇子！）
▲《楚乔传》时代背景是西魏/图源见水印
——这就是传说中的
“被影视剧带跑偏的国人历史常识和认知”
。
宋以前，中国是没有折扇的。
现有的资料最早也就是南宋时，由日本（也有说高丽）传入中国。
▲竹扇/西汉 1972年长沙马王堆一号汉墓出土
《听琴图》北宋/赵佶 （局部）
《菽园杂记》卷五载：“南方女人皆用团扇，惟妓女用撒扇”；《金瓶梅》里也只有妓女公开使用折扇。
因折扇自传入之初便被“视为私狎之物”，所以常被当作风月场合的标签。也许正如现在认为天天刷抖音或一直守着性感荷官发牌玩游戏。
所以，任何一部背景是宋朝前的影视剧里出现了折扇...哎，又能把他们怎么样呢？
看剧不就是图个糟心么？
！
折扇从明初开始盛行，因易携带，又有留言（题诗作画）和移动广告的功能，从春宫画师到文坛大V都被圈粉。
明宣宗就是个铁扇粉，还专门写诗作画御笔代言。
▲明宣宗御笔花鸟成扇 现藏台北故宫博物院
明丁云鹏画《后赤壁》、姜贞吉书《后赤壁赋》折扇，台北故宫博物院藏
明文征明 七言律诗 台北故宫博物院藏
明 陈焕 山水 台北故宫博物院藏
现在许多古装剧最喜欢把帝王家的尊荣华贵反复渲染、展示，那些被皇帝、娘娘们吃过用过的东西更是备受追捧。它们统统称为
「贡品」
。
“贡品”在今天会给劳动者、创造者们带来巨大的商机和财富，甚至能让其所在的地方经济受益，却也给了无良商家虚假宣传的灵感，动辄就说他们的锄头历史悠久曾是「贡品」——
皇后娘娘不耕地！
金锄头也不！
（重点，要考）
在古代却正好相反——「贡品」给生产者和所在地的百姓们带来的，惟有泪千行。
四川早在唐代已是制扇的主要地区，代表作有桐花凤罗扇。So，
川扇很不幸成了贡品
，是的 ，
不！
幸！
万历年间，四川灾荒严重，御史周希圣向明神宗谏言应减少贡扇。不想明神宗大怒，扣了他一年的俸禄。
万历二十八年三月，因
“四川进扇，粗糙不合式样”
没有达到皇帝的要求，
四川左布政使程正谊、右布政使王道增、右参议刘三才、布政司理问赵嘉宾被各降一级。
没办法啊，贡扇除用于皇帝、妃们使用赏玩外，还要颁赐勋臣国戚。
直到嘉靖四十三年，川扇都是皇室尖货，必须身居要职、嘴巴甜颜值高的才有机会得到。
纵观当下，能与之匹敌的也就8848×小罐茶了。
《金瓶梅》里潘金莲第一次看见西门庆时，他手执一把川扇中的极品：洒金扇。
洒金又称为屑金，呈点状。大金、小金、片金、冷金、均可以称为洒金。
是将金箔震碎成屑附着在扇面上，丝丝点点构成不同图案的扇面工艺。大小片状，如“雨夹雪”错落有趣；点点乱洒又如夜空星星，闪烁灵动。
▲洒金折扇，明代。安吉县博物馆藏
▲ 明代朱守城墓出土
明代后期至清初，川扇一直被当作奢侈品频繁出现于人情往来的礼帖中。
就连贿赂官员权钱交易时，川扇也是首选之一。传严嵩被抄家时，抄出的3万多把扇子里大多为川扇。
因川扇贵重，还常被拿来当赌资。张岱在《陶庵梦忆》卷3中写道：
“天启壬戌间好斗鸡，...日携古董、书画、文锦、川扇等物与余博。”
“洒金川扇”不仅透露了人物的地位与财富积累的信息，还暗示人物的私密癖好与身份认同。
明光宗曾下诏表示，朝堂之上，朝班随从手执洒金大扇乃十分“慢亵”之举。折扇只宜私下把玩，或者在特定的群体中把玩交流。
在庙堂之外的世界里，不用有武功和文化，只消拿着就散发出咄咄逼人的霸凌贵气，远超一般俗物的川扇，是西门庆这类浮华浪子、高衙内之辈的纨绔子弟们的压轴配饰。
▲2011《新水浒》胡东饰
当这些秘而不宣的信息被读懂，就会明白《水浒传》里林冲出场为何拿着扇子。
《水浒传》写扇子都是点到即止，是为恰凸显他们不同的身份、个性，也可从中一窥那个时代扇子的使用盛况。
赵官家早朝，“凤羽扇开，白玉阶前停宝辇”；
《步辇图》卷 唐/阎立本 现藏故宫博物院“中国十大传世名画之一”（感觉那2把大扇子可以随时拍死人）
梁中书家过端午，“葵扇风中，奏一派声清韵美”；
▲《挥扇仕女图》唐/周昉 （局部）现藏于北京故宫博物院
郓城网红白玉英的爹白玉乔出场时，“裹着磕脑儿头巾，穿着一领茶褐罗衫，系一条皂绦，拿把扇子”，这是说学逗唱人士的标配。
浪子燕青，“腰间斜插名人扇，鬓畔常簪四季花”，扇子插脑后或者腰间，是当时社会人最喜欢的造型；
卖卦先生李助拿一把涂柿漆“竹骨折叠油纸扇”，应该是在微商那里买的低劣产品，找他算卦的王庆都受不了“那油纸扇儿的柿漆臭，把擀罗衫袖儿掩着鼻听他”。
宋江的弟弟宋清，ID“铁扇子”，乍一看还以为铁扇子是种武器，然鹅这把传说中的铁扇子从没真正的出现过，宋清都是以大宝剑、大朴刀作兵器。
张恨水对此看法是：“扇子扇风，必须轻巧可携，以铁制之，何堪使用”，意思就是宋清明显就是靠哥哥上位，管后厨这一职务寓意“与饭桶为伍=饭桶”。
▲电影《十月围城》黎明饰演的乞丐就是用铁扇子作为武器
入云龙公孙胜，“白肉脚衬着多耳麻鞋，锦囊手拿着鳖壳扇子”，扇子一向是道友圈的潮流风向标；
吴用春夏秋冬都拿着羽毛扇，纯粹为了cos诸葛亮，可惜模仿得了扇子，复制不了智慧。
《水浒传》中武松很轻易就把西门庆杀了。《金瓶梅》里他却让贫穷限制了判断力。
当他冲进狮子楼，看见整座酒楼就一个人拿着把洒金川扇，他想当然认定是西门庆。
对方快被打断气、捕快衙役将他团团围住后，他才意识到中了西门庆的金扇（蝉）脱壳计。
一把洒金川扇儿，让“打虎”武松变“囚犯”武二。
▲图/1973邵氏电影《风流韵事》之“金瓶梅.蕙莲”
水许里从没有无缘无故的外貌特征描写，林冲出场的装扮不协调其实是有玄机的。
一个枪棒教头拿把纸折川扇，跟文化无关，所谓相由心生，用李小二的话说：“林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火”。
小偷李小二的存在最能说明他的价值观。
小说里体制内的人暗中帮助社会人的很多，但对方犯的都是杀人、打人、抢劫，真没有帮小偷的；黑社会也看不上小偷，时迁立了那么多功劳，梁山上的排名是最后一位。
他为什么要手执折扇？林冲这样一个武术教练，拿着折扇当然是为了标榜自己的体制内身份；还有就是讨好上级，用今天的鸡汤营销文来说，就是只有背着LV的才有资格进入上流社会。
高俅为什么算准了年薪200贯左右的林冲会拿出1000贯买刀——因为他知道高俅爱刀，想趁机讨好上司。
一个武术（运动员）教练，最不缺的就是器材装备（刀），但是安踏和 AJ是两码事。
他为何能够忍所以男人都忍不了的“夺妻之恨”？因为林冲拿的是折叠川扇，属于经济适用款，当然不敢打拿着洒金川扇的高衙内层次的人。
为什么在撞破高衙内骗奸（未遂）妻子，提刀在太尉府外守3天找陆谦后，他还会心无芥蒂、毫无防备拿着刀去太尉府“比看”？
因为他想把这把刀送给高太尉，以此化解跟高衙内的矛盾。
林冲从来没有儒雅过、隐忍过，“正直”过，所谓的“不怕官只怕管”、思虑周全、顾及妻小，说白了都是
舍不得前途
而已。
他就是一个为了个人功利愿意放弃一切的残酷官场人。
当然“林冲粉”会说这一切都是我一本正经的胡说八道，这时我会放大招：
请回答鲁智深为什么要和他绝交?
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作者赵小昭：现居于成都，大龄未婚问题美少女。专注于一切有趣无意义之事，做浮华时代清醒的看客。
