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端午节
为每年农历五月初五
据《荆楚岁时记》记载
因仲夏登高
顺阳在上
五月是仲夏
它的第一个午日正是
登高顺阳好天气之日
故五月初五亦称为“端阳节”
今天有人问小编喜欢哪个古代的诗人
李白？杜甫？李商隐？
错！
那必须是屈原啊
别的诗人留下的是需要背的诗
而屈原留下的，可都是假期和粽子啊！
在很多吃货们的印象中
端午节就是吃粽子
事实上
山西人过端午节
讲究可多着呢
晋北地区端午节，讲究寻觅“金鸡头”。就是在端午节日出之前，蛇吃蛤蟆，刚吞进时，将蛇头剁下，让蛇头蛤蟆在一起阴干。据说是一种贵重药材，可消无名肿毒。
端午节前，晋南地区旧俗要逮回一只蛤蟆保存。端午节当日把墨锭塞进蛤蟆腹内，阴干，称为“蛤蟆墨锭”。传说可以涂抹肿毒，有清热、解毒之功效。
晋北地区民间包粽子
浸米时水里要放些艾叶
晋北习惯将艾蒿编成人形
悬于门楣
称为艾人
晋南习惯将艾蒿编成虎形
悬于门首
称为艾虎
乡宁等地端午节
特别讲究在太阳出山以前
从河里提回一桶洁净的水
浸以艾叶
以供全家人洗手洗脸
晋中端午节前
家家户户为避邪
都要院门、房门上
插一束艾蒿
山西民间有
“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语
在端午节以前
民间要用菖蒲根和雄黄泡酒
曝晒在太阳下面
以备节日饮用
民间传有
“端午到，戴香包”的说法
当母亲的要在节前
用碎布做成
禽兽、花卉等各种形状的小包
内装雄黄、苍术、香需等
中药材及香料
称为香包
佩带在孩子身上
男孩多为老虎、狮子之类
女孩多为花卉鸟类
可以防止病毒入身
晋北一些地方盛行用碎布
细茭杆做成符节
缝在孩子背上
俗称“讨吃子”
取意人穷命大
希望孩子消灾免难
健康成长
晋南一些地方
端午节要用五色线将家具
门环等物缠绕
另外
包粽子也常用五色线捆绑
用以驱邪
对于不会走路的小娃娃
做母亲的要抱到老年人的家里
睡上一会儿
称作“躲午”
俗话说：
“五月端午染指甲
蝎子虫子不咬娃”
妇女小孩在端午节前
要用凤仙花染红指甲
曲沃等地是用纸剪成
老虎、粘艾叶
贴在门上
称为贴门虎
好不容易过个节
费尽心机跟那些
毒虫邪祟斗争
未免太辛苦
过节嘛
还是要寻点儿乐子的
所以
端午节各地也就形成了热闹的庙会
雁北地区的阳高县，在端午节有逛城墙的风俗习惯，当地称为窜城墙。这一日，周长九里的城墙上人来人往，熙熙攘攘，分外热闹。真可谓“男女老少齐登高，佳节观景乐陶陶”。转完城墙，照例要到城下的各寺庙祈祷一番。现在，则更多地是为了观赏风景名胜与文物古迹了。
寿阳县历史上有九大社团
举办阳坡庙会
讲究颇多
规模盛大
朔州市神头镇，每逢五月初五，就要举行七天的庙会，来自山西、内蒙古、河北各省区的人们在庙会上进行牲畜交易和物资交流。
汾阳市冀村镇的冀村，五月初五举行花儿会，冀村镇的花儿会很有名，因为正值端阳佳节，所以平添了许多神秘的色彩。
你记忆中的端午是什么味道呢？
是妈妈揭开锅盖的一瞬
粽子的清香在艾草香味中飘浮
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是年长的老人们一针一线织成的五彩香包
在大街小巷中诉说着经年的回忆
//
还是龙舟划桨，锣鼓喧天
江中溅起的水花和着鼓手的吆喝，经久不息
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浓情五月
祝山西老乡俱乐部的老乡们
健康平安，开心幸福
端午节快乐
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