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今日读经：又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。（希伯来书 1：2b-4）

读希伯来书第 1章第1节和第2节上半节，我们知道，那位在古时借着众先知多次多方晓谕列祖的神，在这末世，借着“祂儿子”对我们说话。现在，借着第2节下半节和3，4节，希伯来书的作者要把我们带进对神儿子的认识。

当我们在希伯来书的开头，注目于“神”的时候，我们的心充满敬畏，灵里的眼睛，如同先知以赛亚那样，看见主坐在高高的宝座上，祂的衣裳垂下，遮满圣殿，撒拉弗彼此呼喊说：圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华，祂的荣光充满全地。

现在，当我们的心被“祂儿子”抓住的时候，我们又是何等急切地要认识祂啊！

感谢主，圣灵借着希伯来书的作者，从六个方面，向我们启示了神儿子的特性，即祂的“所是”与“所为”。

我们从第一个方面看见什么了呢？我们看见，神 “又早已立祂为承受万有的” 。是的，神在永恒中，设立祂儿子为万有的继承者。神为祂儿子创造了万有（万有都是为祂造的）；当祂从死里复活后，天上地上所有的权柄都赐给祂了。在诗篇 2：8中，父应许子要赐祂“列国为基业，地极为田产”，而希伯来书描写了这应许的应验。

第二个方面，神 “也曾借着祂创造诸世界” 。万有都是借着祂造的，凡被造的，没有一样不是借着祂造的。借着祂，神创造时间与空间，借着祂，神创造整个宇宙。正如诗歌所唱：“主啊，我神，每逢我举目观看，你手所造一切奇妙大工 ……我灵歌唱：神啊，你真伟大！”

说到“儿子”的“所是”，我们愿意把第三和第四两个方面放在一起来看。 “祂是神荣耀所发的光辉”，“是神本体的真像” 。“光辉”这个字，叫我们知道，圣子完全彰显了父神的荣耀。“真像”这个字的意思是，圣子是神本体的准确表彰，是神的代表，是对神本质的精当呈现。我们看见“子”，就看见了“父”（约 14：9）。

第五个方面是，祂 “常用祂权能的命令托住万有” ，换句话说，神的儿子用祂的话语维持万有的运转。创造之主，也是维护之主。祂为祂的创造负完全的责任。让那些“神创造之后就撒手不管了”的言论到此止住吧！神为着祂的荣耀而创造，也因着祂的荣耀而“托住万有”。

最后，第六个方面： “祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边” 。我们必须在这句奇妙恩言面前驻足默想：是的，祂是救赎之主，用宝血洗罪，并复活升入高天，回到父神右边。

亲爱的朋友，你大概已经注意到，这几节论到神儿子的经文，并没有提到 “耶稣”的名字。是的，“耶稣”这个美丽的名字，要到希伯来书2：9才会出现。然而，当你的心灵被“祂儿子”所充满时，你心底岂没有动情地呼喊“美哉！主耶稣”呢？

默想祷告：亲爱的主，你的灵引导我们用信心的眼睛看见 “神”，又叫我们用信心之手抓住“祂儿子”。我们赞美你的创造之伟大，我们歌颂你宝血洗罪之恩的深厚。哈利路亚！荣耀归主！

选自王峙军牧师“希伯来书精读”。

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