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打 坐修行 、站桩养生 、 丹道 修炼 、 奇门遁甲

打坐，只是坐着，看似简单，实践起来却是最难的。

因为打坐者的内心并没有休息，而是无目的的漫游，这是一个很根深蒂固的习惯，更何况有许多人并没有认识到思维的无目的是不能清醒的原因。追逐乱想打发时光。

仔细观察一天的时间，行、止、坐、卧，不是身动，就是心动，或者两者一起。总处在一部分或全部运动的状态。 身体静止和精神停止是一个水到渠成的要求。

可是正是这个很理所当然的认识，阻碍了打坐的进步。每天的打坐变成了停止身心运动“1、2、3木头人”的游戏，这比游戏难度天大了。

身心时刻处于变化之中，变化是绝对的，任何停止的想法都违背了这一规律。 打坐在原地踏步，被困住，这就是要求静止的结果。

所谓休息是适度，打坐就是适度，不是精神上的绝对静止，这也不可能，运动变化才是绝对的；也不是打坐只能坐着一种方式，站立、仰卧、行走都可以。

重要是适度，不要总是刻意的追求保持不变，这只会把人弄得很狼狈。

精神上的“漫游”，也就是胡思乱想，就是过度，不是头脑昏沉，就是不知所以，头脑清醒是适度的结果。那么，打坐就不是于所事事，也不是忙碌，是轻松愉快的态度，面对慢慢流淌的思绪。

等待是平和地观察。未经训练的心在等待时并不是平衡的，常常负面情绪并且不被认知。所以，不愿意等待，难以独处。

这就是打坐如果只是坐着，反而难度最大的原因，打坐以为什么也不负担，实践中等待却并不被认可。 没有心猿意马，只是等待心态的变化 。

而内心的旧习惯是既然没有到达目标，等待还不如积极些，正是这个多此一举的外加破坏了内心的变化节奏。

等待会被无意识的自动归为无奈、没有办法、被困住、处境艰难等标签。一旦等待会无意识找些事情做。

可是打坐并不是控制变化，比如静止，而是等待变化。这就是适度，负重过了只会适得其反。 就像 打坐时间过长并不有益一样 。

对于等待没有转变观念，打坐即是反复的乱作为。

打坐开始时，调整身姿，使之舒适。不用肌肉去外加维持。 精神上平和，这样就进入了打坐的状态 。可是一开始就是焦虑的怎么办？

不需要用心做事，也不是置之不理，等待就是最好的处理，既没有忽略，假装不承认；也没有积极干预。平和的等待，保持适度的关注。

面对焦虑，等待它来到，如同等待平和、轻松的到来。等待它失去。这就是打坐的适度。既不是休息，也不是作为。在中间。关注公众号打坐站桩

以无所事事的等待即是一件事，面对这件事，因为不接受等待的观念而产生负面解读，焦虑。仍然是等待，等待观念的变化。此时等待成为了目的。

所或者办公之处，常年见不到太阳，那对居住者的家人关系，以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者，小人当道、口舌是非、祸及自身。

且房间凌乱也会影响主人的运气，在生活中，
一般应遵循以下原则：
1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放；
2、不能摆放在夫妻房；
3、背后不能无靠；
4、不能摆放在楼梯下；
5、不能摆放在楼的中间夹层；
6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置；
7、请、送时一定要择吉；
8、尽可能安置在宅内的死气方；
9、两边要有留空，原则是左边要大于右边；
10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理；
11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕；
12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙；
13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙；
14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好；
15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁；
16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之；
17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙；
18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉；
19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆；
20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。
除了上述我们应该注意的问题，最后一点就是，神佛像最好不要被太阳直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被阳光射到，否则易造成家宅不宁，切记！切记！






    



一、供奉神佛的有关问题



（一）、神台位置
1、镇邪守护神神台宜向大门或平行，面向屋外。
2、保平安纳福诸神宜向屋内。
3、神坛习惯用鲜红颜色。
如：关帝或土地财神类天神宜向大门，有纳财避邪作用。

（二）、佛台位置
佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位，不拘泥于面向大门，但要三不向：a、不向厕所，b、不向房门，c、不向饭桌。




二、神佛供奉



1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鲜花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。

2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面为天神，中间为家神，下面为土地神，佛神宜另外安放。







    


三、财神摆设



1、文财神
宜文职人员及上班族人员供奉，文财神有财帛星君和福禄寿三星。
a、财帛星君为太白金星，手拿“招财进宝”卷轴，
b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。

2、武财神
宜武职人员及经商人士供奉，武财神有赵公明和关羽。
a、赵公明又名赵玄，为黑口黑面、威风凛凛，
b、关羽字云长，为红面长髯、威武忠义。

3、财神位六忌：
a、忌压，不宜重物堆压
b、忌水，不宜摆放鱼缸
c、忌空，不宜背后空透
d、忌冲，不宜尖角冲射
e、忌污，不宜作为厕所
f、忌暗、不宜昏暗阴沉




四、安放神佛坛注意事项



1、尺寸
尺寸深度一尺二寸（表示十二个月），宽度三尺六寸五分（表示一年365天）

2、六不宜
a、神佛坛与浴室相邻
b、多人出入吵杂
c、安放在东北、西南鬼门方位
d、朝北、东北、西南、西、西北
e、使用陈旧木料制成