小编最近翻豆瓣时，看到一位朋友对《毛诗传笺》的短评：
（出版业其实还是蛮好的。）
颇受感动。也看到这位朋友在《魏晋文史寻微》（中华书局，2018.9）下广播说：“在书店看到，碍于价格最后（只）买了《曹植集校注》，希望下次购书的资金能够到位。”想起清代藏书家陈鳣的一方印：“得此书，费辛苦，后之人，其鉴我。”也勾起了小编学生时候节衣缩食省钱买书的回忆。
买书如此，写书亦然，古籍整理也是整理者的心血结晶。《毛诗传笺》点校者孔祥军先生笑说：“这次承乏整理《毛诗传笺》，在北海道札幌的小房子里，每天除了吃饭睡觉，就是工作。单是校勘就过了七遍，至于斟酌标点，为了判定是逗号还是句号，就要耗费大半天时间，真可谓苦不堪言。”
王安石诗云：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”今天分享一篇关于古籍整理不怕多干活的书评，欢迎大家留言
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《毛诗传笺》
一部。
12月24日（平安夜）头条微信公布名单。
顾农
中国最古老的诗歌总集《诗经》，当初只称为《诗》，据说是由孔夫子亲自删定编辑而成的。孔子教学生几门功课，《诗》是重要课程，他说过：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。”
（《论语·为政》）
又说“不学《诗》，无以言。”
（《论语·季氏》）
秦火以后经典古书散佚严重，《诗》“以其讽诵，不独在竹帛”
（《汉书·艺文志》）
，故
能继续口耳相传
。因为有不同的传授、诠释派别，汉代主要分为齐、鲁、韩、毛四家，其中“今文”（用当时通行的文字记录书写的经典）的齐、鲁、韩三家西汉时立于学官，即得到国家的承认，得以进入官方的学术、教育体制。
《毛诗》为“古文”，因其重要的传人毛亨、毛苌而得名。据说毛亨是荀子的学生，著有《毛诗故训传》，简称《毛传》，“传”就是注释的意思。“传”与所注之“经”合称“经传”；在古代士人的心目中，“不见经传”的东西就是草根闲文，是非正宗的野狐禅。毛亨的工作未能做完，由赵人毛苌补足之，于是毛亨被尊称为大毛公，毛苌则称小毛公。《毛诗》起先只是在民间流传，到东汉才立于学官。
到东汉末年，经学大师郑玄为《毛诗》作笺，产生了很大的影响。此后《毛诗》的地位更高，传播得更火，今文三家则走向萧条零落。不过郑《笺》的立言兼采三家，又有若干自己的新见，并不完全跟着《毛传》走。到唐朝，由孔颖达等文化高官奉敕为五部儒家经典的旧注释再加注释，这就是所谓《五经正义》，后世又称“疏”。其《诗经》部分以《毛诗》的传笺为工作底本，成《毛诗正义》四十卷。孔《疏》总结了唐以前《诗经》的研究成果，成为对《诗经》的权威解说。
唐代以后，世人所读的《诗经》，几乎都是《毛诗》。至此“毛诗”二字与《诗经》几乎成了同义词。
只列毛《传》、郑《笺》的《诗经》合称《毛诗传笺》，又称《毛诗郑笺》。南宋时期，附《释文》之《毛诗传笺》与孔《疏》合刻，世称《毛诗注疏》，流传甚广，曾收入不同版本的《十三经注疏》中。《毛诗注疏》的部头相当庞大，一般来不及一一细读，
欲初学或重温《诗经》，则阅读篇幅较小的《毛诗传笺》将更有效率，而防“无以言”。
《毛诗传笺》的版本，近代比较流行的是商务印书馆《四部丛刊》初编影印的宋刊巾箱本二十卷，此书近年来作为善本又得到了“再造”。又近年来中外所藏的《毛诗》古本纷纷影印行世，例如日本足利学校所藏南宋刘叔刚一经堂刊刻之十行本《附释音毛诗注疏》曾由汲古书院影印面世；另外两种宋本
（《监本纂图重言重意互注点校毛诗》、《纂图互注毛诗》）
也有了影印本，颇便采用。点校本《毛诗传笺》注意广搜众本，唐开成石经和全部宋刻本都在他的视野之内，又注意参校出土文献和多种中外写本，取精用弘，有力地保证了全书的校勘质量。
值得称道的是孔祥军对底本的选择。
他没有采用那些大有来头、古老而且显得名贵的本子，却选用了相对平易的乾隆四十八年（1783）武英殿仿刊元代相台岳氏《五经》本《毛诗》，其理由是相台《五经》源自南宋廖莹中世彩堂本《九经》，历经校勘，文字优善，忠实可靠，且有句读。用为底本，工作起来较为靠谱而且事半功倍。选择底本在古籍整理中具有重要的战略意义，选得不佳，具体操作起来将事倍功半，自己给自己添乱：须多写许多校勘记，头绪甚繁，负担甚重，容易出现错漏；读者也容易看得厌烦。
藏书家往往以书籍的古老或罕见为珍贵，而研究者则以其优秀的程度来决定它是否为善本。
清代内府本的《毛诗传笺》虽然去今未远，也不罕见，但确实优点较多：本书毅然选用为底本，应该说是明智的。从某种意义上来说，底本选好了事情就成功了一小半，但这需要对有关典籍相当熟悉，事先做好充分的调查研究，具有深刻的文献学眼光，并不是容易的事情。
大道至简，而要认识这个“道”却远不简单。
记录校勘成果的方式可以有多种，
点校本《毛诗传笺》采用定本加校勘记的方式
。这种方式的好处是文本读起来清晰流畅，篇幅也相对节省，而其困难则在于要求点校者对相关异文的优劣具有准确的判断力。底本上的某个字在他本他书中有异文，如果用底本加校勘记的方式比较省心，一一说明某本某书作某字就可以了；而用定本加校勘记之法，这个字在定本中改不改，就颇费斟酌，这种“定其是非”的艰苦劳动读者是看不到的。孔祥军在《点校凡例》中说“本书校勘，力求简洁。”这就是
自己来挑“定其是非”的重担、少让读者费力的意思。
古籍整理者不能怕多干活
。这工作很累人，所以也很有价值。
本书采用全式标点
，比较困难的引号和专名号加得很准确。断句亦佳，偶见可商榷者，无伤大雅。例如第501页《诗谱序》：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。’然则，诗之道放于此乎？”“然则”后面那个逗号，似宜删去。诸如此类，无须一一。
（本文原载《中华读书报》2018年11月28日，题目为编辑所拟）
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