【出处】《韩诗外传》第一卷 第三章
孔子南游适楚。至於阿谷之隧，有处子佩瑱而浣者。孔子曰：彼妇人其可与言矣乎。抽觞以授子贡，曰：善为之辞，以观其语。子贡曰：吾北鄙之人也，将南之楚。逢天之暑，思心潭潭。愿乞一饮，以表我心。妇人对曰：阿谷之隧，隐曲之氾。其水载清载浊，流而趋海。欲饮则饮，何问妇人乎。受子贡觞，迎流而挹之，奂然而弃之，促流而挹之，奂然而溢之。坐置之沙上，曰：礼，固不亲受。子贡以告，孔子曰：丘知之矣。抽琴去其轸，以授子贡，曰：善为之辞，以观其语。子贡曰：向子之言，穆如清风，不悖我语，和畅我心。於此有琴而无轸，愿借子以调其音。妇人对曰：吾野鄙之人也，僻陋而无心，五音不知，安能调琴。子贡以告，孔子曰：丘知之矣。抽絺紘五两，以授子贡，曰：善为之辞，以观其语。子贡曰：吾北鄙之人也，将南之楚。於此有絺紘五两，吾不敢以当子身，敢置之水浦。妇人对曰：客之行，差迟乖人。分其资财，弃之野鄙。吾年甚少，何敢受子。子不早去，今窃有狂夫守之者矣。诗曰：南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。此之谓也。
【译文】现代化的翻译是：孔子去南方到了楚地，到了阿谷的这个地方，看到有个美女在河边洗衣服，孔子说，这个女人不错，拿出水杯给自己的学生子贡，你过去搭讪一下，好好说，看看这女孩子怎么回应。子贡过去说“我是北边过来的，准备去楚国，这天气太热了，能不能讨杯水喝，解解渴？”女孩子说“这地方什么都没有，就水多，干净浑浊都有，你自己想喝就自己弄，不用问我。”不过女孩子还是接过子贡的水杯，迎着水流接了一杯，有点浑，于是顺着水流又接了一杯。然后并没有把水杯直接递给子贡，而是放在了地上，男女授受不亲。礼节不允许直接给你。子贡回来告诉孔子，孔子说，我知道了。
孔子于是继续拿出古琴，把琴弦搞松，拿给子贡，说“你继续搭讪，看看他怎么回应。”子贡于是过去给这个女孩子说“听了你说的话，如沐春风，对我这么好，我很开心，我的古琴琴弦松了，能不能抱我调试一下？”女孩子说“我是乡下人，不懂音乐，就更别说调琴了。”子贡告诉孔子，孔子说，知道了。
于是孔子拿出几匹布，给子贡，让他继续搭讪，看看女人如何回应。“我知道这样做不合适，但是还是想放在这里，送给你。”女孩子回答道“你这是什么意思？你一个过路的客人把这些东西放在这里？我年龄还小，不敢接受你任何东西，一会儿我家人性格暴躁，如果过来的话，要误会的。”诗经说，“南边有高大的树木，可是却不能让我休息。 汉江之上有游玩的女子，想去追求也不可能。”
【解析】孔子温文尔雅的形象，在《韩诗外传》里竟然出现了颠覆。孔子泡妞的三板斧，其实是很多人所使用的招数。我们详细分析一下，孔子背后的逻辑。
1、第一次搭讪，破冰开场
第一次搭讪，子贡的开场白是采用了现场回顾外加求助法开场。这个招数可以说是把妹中最常用的套路“我在金融区那边工作，去开一个会，路过这里，看到你挺和善的，能不能帮个小忙？”。子贡使用了自己这样的搭讪开场之后，女孩子首先进行了反驳，最后还是帮忙打水，之后有礼的保持互动。通过这个，女孩子不仅仅有美貌，而且还有礼貌。可以说女人的防护罩并没有解除。对子贡保持了一种距离感。
2、第二次搭讪，展示价值
孔子让子贡拿过去，让女孩子帮忙调琴，目的有两个，一个是展示自己是有钱人君子，古代很多人吃不饱饭，哪有心情玩音乐，方式玩音乐的，有几个不是有钱人？这是变相高价值的展示，想吸引女孩子的注意，现在价值展示，也都是这样侧面展开的，“我这个劳力士手表走的不准，能不能问下你准确的时间？”以求助的方式展示自己的价值。让人家知道你有劳力士。如果你直接说，我有个劳力士手表，这个直接炫富，让人会很反感。
3、第三次搭讪，物质碾压
有钱人泡妞，都是直接送钱送东西，“有絺紘五两”不要小看这五两。看看《周礼*媒氏》怎么说：“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。”彩礼不过如此，说明这是不少的财富了，可以说，这么大的一笔钱，能够直接击穿一个人的底线。就好比现在“陪我一晚，这个套房子归你。”没有几个女人能够拒绝。但是这女孩子没有对子贡的这些钱动心。
孔子明白了什么，肯定是，这女孩子，又漂亮，又懂礼，又不爱财，且还说话好听，善解人意。从里到外都是让人动心的，但是得不到。于是，很是感叹。有女不可求。孔子自己没有出马，而是让子贡做自己的僚机，这是比较到位的，如果子贡搭讪成功，直接介绍自己的老师出马，更高位阶，如果失败自己也有退路。可进可退。
其实孔子泡妞的这种三板斧套路，几乎上有钱人，都是这么玩的，派个小弟出马，展示身份之后，直接物质碾压。尽管庸俗不堪，但是手段高效，前一段看到网上一个视频，豪车搭讪路边的女孩，说送一程，几乎没有不上车的。人性如此，千古不变。
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