文：霍一帆
笔耕不辍，孜孜不倦，谨记逸豫而亡身，通过坚定的努力来使自己成为好智慧之人。
在各类事物中，美德算上说是卓越出众的品质，为何说它是卓越出众，因为它是相互比较出来的。
比较？
因为如果所有人在所有方面都不相上下，那就没有什么值得珍视了
，这就像没有比较就没有伤害，一个群体中，有表现好的，往往也会有表现差的，但是，顶尖人很少，极差的也很少，因为世人大多都是庸碌庸才，属于中间水平。这就特别像一个班里的成绩，90分以上的有几个，不及格的有几个，最多的就是这中间不上不下的中等水平。
那人们常说的智慧，也有之美德，那就是智慧之德，智慧之德往往属于顶尖之上，所以呢，智慧之德总是受人理解，并且受人重视，一味的夸赞于它，而且每个人都希望拥有它，试问，世人谁不想让自己是智慧之人呢？
而智慧之德可以分为两种种类，这两种的一个是自然的，另一种是获得的。
当然这个自然的智慧之德不要误会它，说它是与生俱来的，因为智慧是不可能让你生来就有的，这里说的自然的是说它通过使用时间长了获得的经验所得来的智慧。那么与生俱来的是什么，与生俱来的只有感觉，这一点我们人类跟动物没有什么差别，因为动物与生俱来的也是感觉。
这种自然的智慧我们又可以分为两个种类，一个是构想的敏捷，另外一个是对既定目标的方向稳定。
这个构想的敏捷靠的是我们一种思想污另一种思想的迅速接续，就像语言一样，有人会好几种语言，可以任意切换，说它是语言方面的才能，其实这里也是它构想的速度，而这种速度是可以借方法，培养来教导出来的，就像毛主席说的如何保持写作的平衡那样，
记下随时产生的想法，自由地表达我们想到的东西，这样可以帮助我们保持平衡。
也就是通过坚定的努力，可以让我们来增加这个速度。
我们普通人的速度是一般，但天生有缺陷的是构想的迟缓，所以导致心理缺陷，也就是我们常说的迟钝、愚笨，或者是运动迟缓或困难。
这个构想的速度差异是由什么引起的，其实是激情，也就是我们对一件事务的喜欢程度，因为，萝卜白菜各有所爱，有人思想朝这个方向发展，那么就有人朝那边发展，然后，人们的想像就会有不同的看法。
在一系列想像，观察，很多感觉中，如果一个人观察到事物的相似之处，那么他就是有好智慧的人，但是有一个前提，这个事物的相似之处其他人是轻易发现不了的，而他能观察到，这点也就应了前面说的卓越是出于相互比较中产生的，而这个好智慧在这里指的是好的想象力。
那么如果有一个人观察到事物之间的不同之处，那么这个人就有着好的判断力。当然，它的前提条件与上面的一样，同样的也是别人不易发现的。
一切构想的敏捷的因素达到后，第二点也很重要，那就是目标和方向。如果没有稳定的目标和方向，有一个好想像也只是一种狂想，不管参与到怎么的思维讨论中，任何一个风吹草动都会使他对一件事务的看法偏离原定的目标，使人们根本不知所云。
而且这种情况会出现在大多人身上，而产生这种情形的原因就是缺乏经验。
所以，想像，判断，两者都需要一个稳定的目标。在赞美和贬低中，想像的作用更为突出，因为任何赞美和贬低是要通过人们的嘴说出的，但是说话的目的不是真理，而是一种手段，所以，在这点，判断只是起一个提示的作用，提示提示你什么行为是可赞美的什么行为是可贬低的。
