【法师开示】专修念佛人有大智慧

文丨净宗法师

智慧不够的人，分不清轻重虚实，以虚为实，以实为虚，以轻为重，以重为轻，不能相信念佛。他认为念佛空荡荡的，轻飘飘的，不实在。

读经，天天读，读得滚瓜烂熟，会背，背一部经在肚子里，多实在啊！

朝山，跑庙，朝四大名山，一步一磕头，浑身流汗，多实在啊！

放生、布施、印经，自己亲手把一条小鱼放到水里，看着它轻快地游走，又回过头，好像感谢，多实在啊！寺院建起来了，巍峨雄伟；经书印出来了，精美庄严；碑上刻着、书上印着我的名字，看着多实在啊！我的钱没白花！

念佛？在喉咙里叽里呱啦，不出声自己都不知道，一出声风一吹就跑了，从早到晚就这一句，能行吗？

还有，想到自己的罪业，历历在目，比如说杀生吧，杀了多少多少，一想，清清楚楚，多可怕啊！实在可怕！怎么办？放生！放生对杀生，实在对实在，可以消业。念佛？轻轻飘飘，就这么念，能消业吗？谁知道！

总之，他认为念佛至虚、至弱，好像一线游丝，确实没有实在的感觉。以罪业为实、念佛为虚，罪业为重、念佛为轻，虚不敌实，轻不抵重，所以对念佛没有信心。又以自己所修功德看得见、感觉得到；弥陀名号，就六个字，念出来也没有什么感觉，而认为诵经、拜忏等等要比专念一句名号强许多。

好比一个小孩子，手上拿了一块红薯，有人拿亿万支票和他换，他也不干。因为他觉得：“我这块红薯，香喷喷的，实实在在可以吃。你那一张小纸片想换我的大红薯？我不干！”能说他有智慧吗？

不相信念佛的人也和这个小孩子一样，没有智慧，所以他不能相信念佛，不能专修念佛。

反过来，只要是专修念佛、愿生净土的人，可以说都是大智慧者。即使是一字不识的老太婆，也有大智慧，哪怕所有的人都认为她没有智慧，连她自己也不认为自己有智慧，但是，这就是所谓的“潜通佛智，暗合道妙”，自自然然与佛智相通，不知不觉与道相吻合。

摘自：《第十八愿讲记》

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