专栏名称: 中国人文社会科学综合评价研究院
本公号依托南京大学“双一流”建设十层次项目、文科“双重”工程项目——中国人文社会科学综合评价研究。基于南京大学已有的“3C”数据优势,旨在对我国人文社会科学进行全景式、结构性和历史性的多维呈现,建构具有中国特色的哲学社会科学综合评价话语权。
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「数迹」C刊公号热文——哲学和宗教学(一季度)

中国人文社会科学综合评价研究院  · 公众号  ·  · 2024-05-08 15:54

正文

公众号热文标题高频关键词

顺应新一轮科技革命和产业革命浪潮,传统出版和数字出版深度融合,是出版业在数字化时代的新要求。微信公众平台的蓬勃发展为学术期刊扩展内容传播渠道,推动学术成果应用转化,提升学术期刊显示度与影响力提供了新路径。

本次调研以CSSCI(2023—2024)(含扩展版)收录的18种哲学来源期刊与8种宗教学来源期刊为样本,通过公开渠道全面采集了2024年第一季度期刊相关微信公众号的相关数据,并从公号简况、总体表现和本刊论文三个方面进行简要分析,供各位刊界同仁参考。

公号简况

调研发现,哲学来源期刊和宗教学来源期刊在2024年第一季度并未新开通或变更微信公众号,开通率分别为78%和88% 1

本次调研对10种哲学和5种宗教学来源期刊的相关微信公众号进行统计研究,包括15个期刊和期刊社独立微信公众号 2

2024年第一季度,在计入统计的15种期刊的微信公众号中,有2种宗教学期刊的微信公众号未推送图文信息。

总体表现

2024年第一季度,哲学期刊的微信公众号共推送181篇图文,累计阅读人次为41.43万余次,平均每篇图文阅读人次为2200余次 3

哲学期刊微信公众号的主要数据情况如表1所示:


表1 哲学

注:阅读人次、在看人次和点赞人次达到1000保留至百位数,下同。


2024年第一季度,宗教学期刊的微信公众号共推送65篇图文,累计阅读人次为4.90万余次,平均每篇图文阅读人次为700余次。

宗教学期刊微信公众号的主要数据情况如表2所示:

表2 宗教学


从推文类型来看,期刊微信公众号的推送的图文内容主要包括本刊论文、非本刊文章、目录摘要、栏目专辑和其他类型五个类型。

2024年第一季度,在计入统计的10种哲学期刊的微信公众号中,有9种期刊的微信公众号推送了本刊论文136篇次,累计阅读人次为26.59万余次 4 。10种期刊的微信公众号推送了22篇次目录摘要,累计阅读人次为12.66万余次。

哲学期刊的微信公众号推送本刊论文和目录摘要的数据情况如表3所示:

表3 哲学

注:累计阅读人次和篇均阅读人次达到1000保留至百位数,下同。

2024年第一季度,在计入统计的3种宗教学期刊的微信公众号中,有2种期刊的微信公众号推送了本刊论文38篇次,累计阅读人次为1.14万余次。3种期刊的微信公众号推送了6篇次目录摘要,累计阅读人次为1.64万余次。

宗教学期刊的微信公众号推送本刊论文和目录摘要的数据情况如表4所示:

表4 宗教学

本刊论文

2024年第一季度,在哲学期刊公众号中, 《哲学研究》 期刊公众号在论文篇次和本刊论文累计阅读人次方面均位居前列。


1.论文篇次

在哲学期刊公众号中,推送本刊论文30篇次及以上的为 《哲学研究》 期刊公众号,其推送本刊论文篇次为33篇次,有3种期刊公众号推送本刊论文在10篇次以下。

各公众号推送本刊论文数量分布情况如图1所示:


图1 哲学

●30篇次及以上:哲学研究

●10—29篇次:现代哲学、孔学堂、哲学动态、道德与文明、哲学分析

在宗教学期刊公众号中,推送本刊论文20篇次及以上的为 《五台山研究》 期刊公众号,其推送本刊论文为20篇次。


2.论文累计阅读人次

在哲学期刊公众号中,本刊论文累计阅读人次5万及以上的为 《哲学研究》 期刊公众号,其本刊论文累计阅读人次为10.59万余次,有4种期刊公众号的本刊论文累计阅读人次在1万次以下。

各公众号推送本刊论文累计阅读人次分布情况如图2所示:


图2 哲学

●累计阅读人次5万及以上:哲学研究

●累计阅读人次1万—5万(不含):现代哲学、伦理学研究、哲学动态、哲学分析

在宗教学期刊公众号中,本刊论文累计阅读人次最高的为 《科学与无神论》 期刊公众号,其本刊论文累计阅读人次为6300余次。


3.论文篇均阅读人次

在哲学期刊公众号中,有7种期刊公众号的本刊论文篇均阅读人次在1000次以上。具体情况如表5所示:


表5 哲学

注:以上列出篇均阅读人次达到1000的期刊微信公众号,数字保留至百位数。

宗教学期刊公众号的本刊论文篇均阅读人次均在1000次以下。


4.最热论文

在上述9种哲学期刊和2种宗教学期刊的微信公众号推送的本刊论文中,有85篇次哲学期刊论文获得了较高的阅读人次(以下统称“热文”)。

这些热文标题的高频词如图3所示。

从单篇热文阅读人次来看,哲学期刊的微信公众号阅读人次最高的热文为 杨畅的《习近平对毛泽东人民观的守正创新》 ,阅读人次为1.85万余次,由 《伦理学研究》 期刊公众号推送。

从推送热文篇次来看,哲学期刊中推送热文篇次最多的为 《哲学研究》 期刊公众号,推送的33篇次本刊论文均为热文。

热文篇次在2篇及以上的第一作者为 杨畅(湖南省社会科学院,2篇)

在85篇次热文中,阅读人次达到5000的7篇热文如表6所示:

表6

注:按照热文累计阅读人次排列,阅读人次保留至百位数。


(以下共33篇热文,每刊至多列入五篇热文,依次按照期刊名称音序和单篇热文阅读人次排列,点击篇名可直达“原文阅读”)

孔学堂

◆张新国 等 | “ 致和 便是致中”——王阳明哲学的“未发已发”论

◆张志强 | 萧萐父 先生的心学观探析

◆龚晓康 | “顺本体是善,逆本体是恶”:王阳明 善恶观 辨证

伦理学研究

◆杨畅 | 习近平对毛泽东 人民观 的守正创新

◆廖小平 | 新时代 师德师风 的建构逻辑

◆苗贵山 | 毛泽东“ 无产阶级 的革命的功利主义”思想的源头与实践

◆肖贵清 | 毛泽东 的价值观及其当代启示

◆金民卿 | 从“圣贤救世”到“为人民服务”——毛泽东推进 “第二个结合” 的一个生动体

世界哲学

◆王幸华 | 卢梭论 自尊与自由

◆魏波 | 现代社会人如何失去 自我 ——现代性批判的中心线索

现代哲学

◆刘小涛 | 作为概略描述的 信念陈述

◆王嘉新 | 通往“世界哲学”的两条道路—— 胡塞尔与雅斯贝斯

◆杨畅  尤世豪 | 从“全心全意为人民服务”到“以人民为中心”——新时代习近平对毛泽东 为人民服务 思想的守正创新

◆王丁 | “从未克服”的挑战—— 谢林哲学 两个节点中的 斯宾诺莎

◆尚庆飞 | 毛泽东掌握和发挥 历史主动 的思想及其当代价值

哲学动态

◆丁耘 | 情感与力量——从贺麟与张祥龙的 斯宾诺莎 解释出发

◆万俊人 | 相契之道: “第二个结合” 的哲学理解

◆朱刚 | 亲亲 为大:现象学的儒学转向与儒学现象学

◆吴飞 | 时空作为性命节律——基于张祥龙 时间哲学 的阐发

◆倪梁康 | 胡塞尔《意识结构研究》中的 “内意识现象学”

哲学分析

◆邓晓芒 | 胡塞尔 论语言的逻辑性在隐喻中的起源

◆朱晶 等 | 化学研究 中的结构模型:理论化与科学理解的工具

◆唐代兴 | 从AlphaGo到ChatGPT: 人工智能 的伦理边界何在?

◆苗磊 | 金岳霖 对“字”的哲学分析

◆陈嘉明 | “ 解释 的理解”简论

哲学研究

◆于天宇 | “自动的物神”主体性增殖对 资本家 的支配——基于《资本论》第三卷的分析

◆陈少明 | 什么是存在?——再论 《兰亭序》 的经典化

◆陈士聪 | 辩证法 对象的嬗变:从康德、黑格尔到马克思

◆彭锋 | 可识别与不可识别:关于艺术 本体论 问题的争论

◆孟琢 | 礼乐文明 的根基重建:《中庸》主旨新探

自然辩证法通讯

◆江怡 等 | 论 人工智能 人类智能 的双向互动

◆岳兵兵 | 人类增强与技术想象:超人类主义的 “未来学” 思想及其当代价值

◆易显飞 等 | 相由“心”生: 整形场域 身体意志的多阶表征及升维演化


注:

1. 哲学与宗教学期刊的相关微信公众号均为订阅号。

2. 根据微信公众号运营主体的类型不同,样本期刊的微信公众号可分为期刊或报纸独立公众号、期刊社独立公众号、主办单位公众号、综合学术平台公众号四种类型。

3. 统计数据以下方“数据说明”中数据采集时间页面显示数据为准,区别于今日页面显示数据,因数据未能实时同步,在此特别说明。

4. 同一篇论文分条推送或多次推送,论文篇次按照实际推送次数统计。


数据说明

数据来源:各综合学术平台、主办单位、期刊社、期刊和报纸微信公众号、CSSCI中文社会科学引文索引(2023—2024)来源期刊数据库。

文章发布时间:2024年1月1日—2024年3月31日

数据采集时间:2024年2月15日—2024年4月15日(当月数据次月中旬采集,即2月中旬采集1月数据,以此类推)

欢迎有意加入的微信公众号通过邮箱[email protected]联系我们。


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