蔡叔：
最近关于做个割韭菜的人，让我产生思考，觉得黑白之间界限模糊了。
大奸大善的差异在于本心追求，但到达塔尖的手段都是一样的狡诈无情，而同样是收割完韭菜之后做善事，大善出于真心想解救他人，大奸出于自利和舆论美誉度去帮助别人，同样是做慈善，同样解救了一样多的人，那所作的贡献岂不是一样的？善恶区别在哪里？ 大善难道不应该在手段上与大奸有所不同？比如对韭菜的态度。
又比如一个富家女，喜欢上一个已婚穷男人，然后抢了过来，并且让男方一家族的人都过上了非常富裕的生活，所有人都收益，唯有被夺走丈夫的女子倒霉了。
那么这种行为不加入情感，根据丛林法则，也就是弱肉强食，怨不了别人。 那么，如果道德只是没有用的情绪化，这个是个什么样的世界？美好在哪？这是要把竞争心放到每个人的top1啊。
从来没觉得这么残酷过。
“世上本没有黑白，是人们的眼里有黑白”——
蔡叔
首先我要恭喜你的是，你的思考很有价值，如果人人都能这样去思考问题，人类社会将以前所未有的速度向前推进。
（1）
曾经有一个人，立志想做个为国为民的好官，他也的确如了愿，可由于官阶低微，面对官场腐败，总是无可奈何，反而由于不同流合污，导致官越做越小，渐渐的，感谢他的百姓也越来越少。
有一天他突然想明白了一个事情。
于是他开始与贪官为伍，收银子，也送银子，原本在小地方追随他的百姓开始直摇头——连他也开始同流合污，看来这个官场是没救了。
凭着聪明才智，他的官越做越大，直至做到了宰相。
果然，在他的任期内，贪官污吏少了一大半，举国百姓无不交口称赞这位宰相，可原来管辖区域内的部分百姓却依然记恨他——曾经帮助一位京城的大官非法夺了他们很多的田地。
可这已是几十年前的事，他早已想不起来。
这个人的做法是好是坏？对被他在达成理想之前伤害过的百姓而言，当然是坏。
可他若是不这么做，而是严格遵循自己的初心，独善其身，对整个国家真的会更好吗？
（2）
你说大奸大善的差异，在于本心追求，我并不这么认为。
很多大奸之人，等功成名就之后，也会想做点轰轰烈烈的好事，留下点美名；很多大善之人，到食不果腹的境地，也会降低一些道德标准，试图延续生命。
李嘉诚做了很多的善事，是驰名中外的大善人，但他割过韭菜没有？肯定割过，他也不是武侠小说里的侠盗，专偷奸商和贪官，光几十年来利用强大的政商人脉来囤地炒地就已经伤害了无数的平民家庭。
这很不公平啊，人家囤地违法，他却能发财。
他是大奸还是大善？
没有他，很多希望小学建不起来，很多图书馆建不起来，很多老人院建不起来，很多医院建不起来……
他说，成功需要行善积德，布施越多，成功越大。
你见过那种有一点钱就布施出去的人么？我见过，布施越多并没有成功越大，反而穷得叮当响，虽然帮了很多人，但杯水车薪。
（3）
富家女抢了已婚穷男人，伤害了他的妻子，是事实，可让他们一族都过上了好日子，大家都受益了也是事实。
这个世界的美好在哪儿，你看不到么？这个男人的孩子本来要挨饿受冻，现在不用了；这个男人的父母本来看不起病，现在多活了10年；这个男人的侄子侄女本要辍学务农，现在留学后留在了华尔街……
这么多的美好怎么能视而不见，专注在眼前的妻子？
她看起来很可怜，但别人不可怜么？大家都很可怜，谁不是为了活得更好一些拼死拼活的，如果谁侵害了她的利益，法律会帮助她，该补偿的补偿，如果没有，那就没有了。
本来每对夫妻就是随时随地会离婚的，谁都得做好准备。
（4）
你说从来没觉得这么残酷过，那是你在温室里浸淫得太久。
生物的竞争从来就是残酷的，为了一口饭豁命的事难道没有么？区区抢老公算得了什么。
人类的竞争较之动物温和了许多，这绝不是人类道德水平的进步，而是科技的发展，使得生存渐渐不是什么大问题了。
动物和植物的竞争才叫惨烈，才叫一个惨无人道，你听到过它们的哀鸣么？人类的情感挫败跟它们相比，简直是无病呻吟。
资源永远有“多”和“更多”之分，所以人类在解决温饱后还会有竞争，只是这种竞争大都不再伤筋动骨。
道德是大部分人的愿景，除此之外，就没什么了。
