主要观点总结
文章主要介绍了清朝雍正皇帝的节俭精神，包括他对剩粥剩饭的处理、对节约粮食的倡导，以及他的大爱精神。同时，文章还阐述了命运掌握在自己手中，可以通过扩大心量、多行善事、改正缺点来快速改变命运的观点。
关键观点总结
关键观点1: 清朝雍正皇帝的节俭精神
雍正皇帝为了节约粮食，针对剩粥剩饭的处理和浪费粮食现象，下了两道圣旨。他强调粮食的重要性，并告诫人们即使是一粒米也不可轻弃。同时，他也亲身实践节俭，捡拾饭粒、饼屑等，以此引领惜粮之风。
关键观点2: 雍正皇帝的大爱精神
雍正皇帝不仅注意节约粮食，还表现出大爱精神。他关注生命，注意保护生物，尊重生命。同时，他教导人们不要欺负弱小，爱护生灵。
关键观点3: 命运掌握在自己手中
文章阐述了命运是可以改变的，我们可以通过扩大心量、多行善事、改正缺点来快速改变命运。福报和心量越大，命运就越好。同时，文章也强调了积善的重要性，以及避免伪善和炫耀的必要性。
正文
开 悟皇帝雍正有多节俭？曾为“剩粥剩饭”颁布圣旨！
清朝的雍正皇帝是一位公认的开 悟的皇帝，是清朝fo门高 僧——章嘉国 师亲自印 证过，已经是真正大彻大悟、明心见性的皇帝。
雍正皇帝为节约粮食费尽心思，曾针对“剩粥剩饭”的处理和“浪费粮食”现象，下了两道旨。雍正二年(1724年)，雍正帝下圣旨说：
“谕膳房，凡粥饭及肴馔等食，食毕有余者，切不可抛弃沟渠。或与服役下人食之，人不可食者，则哺猫犬，再不可用，则晒干以饲禽鸟，断不可委弃。朕派人稽查，如仍不悛改，必治以罪。”
圣旨将剩粥剩饭如何处理，交代得不可谓不详尽备至，并厉言告诫：违者必与治罪。
雍正五年(1727年)，他再发圣旨，针对剩饭被“抛弃沟中，不知爱惜”的现象，强调：
“上天降生五谷，养育众生，人生赖以活命，就是一粒亦不可轻弃。即如尔等太监煮饭时，将米少下，宁使少有不足，切不可多煮。”
并说：“尔总管等再行严传各处首领、太监，见有米粟饭粒，即当捡起。如此不但仰体朕惜福之意，即尔等亦免暴殄天物。应不时查拿，如有轻弃米谷者，无论首领、太监，重责四十大板。如尔等仍前纵容，经朕察出，将尔总管一体重责。”
雍正帝的“光盘”圣旨，讲道理，有办法，可操作，又有惩治措施，可谓一抓到底。他在位期间非常辛劳勤苦，同时他的一生中非常注意惜福。
三朝元老张廷玉记载说——我亲眼看见皇上从来不浪费丢弃饭粒、饼屑。也即说，碗里有米的时候全部都吃光；掉在桌子上的米，捡起来全部都吃光。
同时，雍正皇帝退朝之后
召见大臣时，必定要以珍惜五谷、不要暴殄天物作为训诫。
电视剧《雍正王朝》里把这一幕演了出来，但这一幕是真事。而且雍正皇帝还亲口对张廷玉说：“我在藩邸做王爷的时候，和别人一起走路，
从来不敢踩别人头部的影子。
也十分注意，
从来不踩踏蚂蚁和昆虫。”
雍正皇帝是公认的开悟的皇帝，
这是有公案的，公认的。
谁又知道当年的“四爷”
雍正，如此地惜福，如此地爱生护 生、不愿杀 生呢？
有人做了很多善事，但依然很贫困，很多烦心事，是因为……
有人说自己
命不好，天天行善却还是运气那么差，因 果规律是骗人的……
我给大家打个比方：我们每个人一出生，就好像是一个水杯，每个人的杯子多大，能装多少水，是与生俱来的。有的人一出生就在全球首富家里，有的人一出生就在贫困交加的家庭，每个人与生俱来的福报不同，所以每个人杯子的容量也不同，有的杯子很大，很深，能装很多很多水，有的杯子很小，很浅，装不了什么水。杯子虽然不同，但有一点是相同的，就是每个杯子下面都会有漏洞。
有的为富不仁、仗势欺人、专横跋扈、欺行霸市.......做了很多的坏事，但还是活得好好的，那是因为他的杯子非常大，而且水又多，所以尽管做坏事杯子一直往外漏水，但因他的福报大，水多，一时半会儿还漏不完，所以你看他还是活得很好。但他不想着多多行善积德，多多往杯子里蓄水，一直在作恶往外漏水，
再多的水总有一天会漏光，一旦福报之水漏光，恶报马上就会现前，那是很
惨的。
有些人做了很多善事，但依然经济很贫困，
身体很多病痛，家里很多烦心事，情况老也不见好转。因为他杯子可能比较小，福报的水本身就很少，虽然做善事在往里面加水，但人无完人，总
会犯错，所以还是一直在漏水。善也分大善、小善，恶也分大恶，小恶，如果积累的都是小善，而做的却是大恶，比如堕 胎，比如杀 生，再加上杯子小，那福报之水就太难积蓄起来了。但如果能够积善蓄水的同时又把漏洞堵上，福报之水还是会逐渐增多的，慢慢状况就会有所改变。任何事情都是由量变到质变的过程。
人绝对不是一生下来怎样，一辈子就是怎样了，命运是掌握在我们自己手里的，命运是可以改变的。我们命运的杯子它好像我们与生俱来的福报，更像是我们后天修起来的福报和心量，福报、心量越大，杯子越大。宰相肚子能撑船啊，没有这个心量，就当不了宰相。所以，我们先把自己这个福报和心量的杯子不断扩大，然后我们
