中华法治文化大讲堂 | 中华法系经典案例（十四）韩思彦解兄弟讼

巡察剑南，益州高赀兄弟相讼，累年不决，思彦敕厨宰饮以乳。二人寤，啮肩相泣曰：“吾乃夷獠，不识孝义，公将以兄弟共乳而生邪！”乃请辍讼。

——《新唐书·韩思彦传》

解析： 处理家庭纠纷应注重阐释亲情伦理

和”是中华民族传统文化的至高追求，家是国之单元，国是家之集成，只有家庭和谐才能实现社会稳定和国家进步。正因此，传统司法文化中对待家庭纠纷时，和谐思想亦被奉为圭臬。古代官员在处理家事案件的方法上、机制上、效果上都显现出“以和为贵”的取向，并衍生出“情理兼容”“调处为先”“以案育民”的家事解纷特点。而恰因这些方式与中华文化内涵极度契合、司法效果与社会效果俱佳，历经多朝始终发挥作用。

1.家事纠纷解决的规则合一——情理兼容

我国古代民事司法是情、理、法三个维度的考量，家事案件的处理则是最能体现三者合一的过程。其中“情”“理”在家事纠纷中得以广泛运用，既是因传统文化对于“仁爱”“人和”的追求，又因限于当时立法技术，制定法不能满足民间细故的断案需要时，官员通常要灵活运用“情理”来弥补立法不足。两者相辅相成，造就了兼容性审判理念。