自从《三枪拍案惊奇》之后，早叔已经很久没有看个什么东西，在心里树中指的冲动了。
这个五一假期，早叔把这个荣誉给了最近一期《奇葩说》。
这期《奇葩说》的辩题是“父母提出要和老伙伴一起去养老院养老，我该支持还是反对呢？”
反方选手马薇薇发表了一段演说，被称为“《奇葩说》史上最戳心的一段”。
在场评委纷纷泪奔
网友们把眼睛都哭肿了
但是，早叔看完这期节目，立刻在心里树起了中指
（敲黑板，树中指不文明，所以只能在心里）
马薇薇的这段话，真是槽点满满
下面早叔借用称这段话“最戳心”的观察者网公号高雪滢文截图，来分析一下
（感谢观察者网，欲读原文请戳“阅读原文”）
一开始，马薇薇就在使用集体名词“老人”，一连串贬低性的词汇，
她在干什么？
她在精准地抓取倾诉对象。
如果父母不是这样的，会一笑而过；
如果有这种痛点，比如总觉得“跟老人说理说不通”的子女，
就会轻易地认同这种视角，给老人贴上“不萌还作的小孩”这张标签，
这是一种“欲扬先抑法”，为后面的结论做准备。
然后马薇薇抛出一个反问句，
逼你在“和幼儿园老师，还是和爸妈过一辈子”里做选择，
不走脑子的人就会“当然是跟父母啊”
其实正确答案是“你会跟自己的配偶过一辈子”，既不是爸妈，也不是子女，更不是幼儿园教师。
难道不是吗？
所以这又是一种话术，拿一个双错答案给你选。
一个答案是错的，另一个更错。
你选择了那个看上去更有道理的，思路就被她捆住了
这是从“可行性”方面进行封堵
“老人需要爱”“好的养老院你住不起”
注意，这两句都是“观点”，没有论证
马薇薇代替所有老人，在“专业护理”与“子女陪护”之间选择了后者
完全不管有多少老人既没有专业护理，也没有“有爱”的子女陪护
古话都说“久病床前无孝子”，因为再孝的子，也做不到24小时贴身护理
所以又有句原心谅迹的古话叫
”百善孝为先，论心不论事，若论事，天下无孝子”
但是，专业护理是可以做到24小时不间断的
而且，专业护理之外，子女就没有途径表达爱了吗？
至于住不住得起，每个家庭，每位子女自有考量
社会还在发展，重要的是：我们的努力方向是什么？
是拒绝养老院回归家庭养老，还是尽量让好的养老院让普通人住得起？
马薇薇这又是给出了一个假的选择题
人为地将“专业护理”与“子女的爱”对立了起来
你不思考，就继续被往沟里带
被她前面这么一搅和，你是不是感觉：
“唉呀，没路可走了呢……”
这时马薇薇又用上了“欲扬先抑大法”，
很有同理心地帮你分析“与老人同住”的困难：
承担生活琐事的磨难，甚至“如对仇寇”
看上去简直像在帮正方说话
但其实重点在“父母就是这么过来的”
父母还是从三年大饥荒，十年浩劫过来的呢
这并不难面对，我们也来经历一次呗？
通过情境描述来加强“对立选择”的必要性。
原谅早叔，实在想不通“吵吵闹闹过一辈子”怎么就成了“你们对得起我，我们也对得起你”
你真的确定所有父母都愿意过这样的生活？
你真的确定他们宁愿在家跟你吵闹，也不愿“跟老伙伴一起去养老院”？
正反双方一直没有讨论“老伙伴”这个问题
照早叔看，这才是辩题的关键
父母子女，都不是自己选的，粤语说“前世搅乱骨头”
住在一起吵闹，也没办法
但是配偶是自己选的，伙伴也是自己选的，不合适就不必在一起
放着自己选的伴侣愉快和谐地生活
非要跟整天吵闹的子女一起生活
是不是有点受虐狂？这才叫“对得起彼此”？
早叔心里万马奔腾，那根中指怎么都弯不下来
金句出来了
论述至此，不想听的人可能已经走开了
还有认真倾听的人，多半已经被马薇薇洗脑成功
失去了才觉得珍贵，这是人之常情
对至亲的人有补偿心理，也是人之常情
但前提是：“你觉得你对不起父母”
你觉得你让他们（不是把他们送）去养老院是“对不起父母”
但是，如果他们去养老院是完全自愿的选择
而且在养老院过得更快乐
又有什么对不起的呢？
辩题里本来就是说的是“父母提出”，
而马薇薇是怎么说的？
“选择把父母送到养老院”
这是典型的歪曲辩题
这一点也被正方抓住了
但是，现场的情绪已经被马薇薇煽乎起来了
“歪曲辩题”这种理性的指控显得无力
但是这个漏洞马薇薇还是要补的
她是怎么说的？
此言一出，天下父母真是百口莫辨
你们就是想跟子女住一起是不是？
也不是……
憋说了，你们真懂事儿，知道不要打扰孩子们的生活！
其实……
别其实了，老人这么懂事儿，孩子们怎么就不懂得将心比心呢？
也不能这么说……
我有啥不懂的？你们就是太爱孩子，怕给他们添麻烦！孩子们，父母这么懂事，你们能不能也懂点事儿，别让他们去养老院？
妥妥的居委会大妈范儿。她帮你把清官难断的家务事，一句话就给断了。
拿自己的经历来佐证观点，对于已经被情绪淹没的受众，特别好使。
爱不是无私的，爱不是让TA自由，爱是你懂事儿我比你更懂事儿。
留下来，跟我吵吵闹闹过一辈子，如对仇寇，
也比跟老伙伴去养老院强太多啊
不用说了，我不听我不听我不听
你们说的肯定确定以及一定是假话
我知道你们都是为我好
我也是为你们好
所以，听我的！
后面还有一段，正方陈铭问马薇薇：
难道就没有不那么喜欢跟子女住一起的父母？哪怕1%呢？
马薇薇答：
我们现在是在面对大众，
你说的那种，是我们这一代的事
而我们的父母那一代，他们习惯了集体主义，
他们一辈子没有自我
现在他们的子女突然有自我了
你让他们怎么过？
所以马薇薇的意思是：
首先，上一代人没自我（有自我的爸爸妈妈叔叔阿姨请画个圈圈诅咒伊）
为了适应他们，我们这一代人虽然有自我，
跟他们在一起也要没自我
这样我们的下一代才可以……有自我？
（评论不下去了，你们自己看视频自己想）
纵观马薇薇这段“最戳心”的辩词，可称得上凶、险、狠、厉，四字俱全
——就是没道理
这一点，仔细想想就能明白
连父母辈都看不下去。我一位叔叔就说：
这段发言既自私又自大，而她居然还胜利了！
节目一开始，支持父母去养老院的有74%，反对的有26%。
马薇薇发言完，反方的支持率上升到66%；最后，反方以60%的支持率获胜。
早叔是比马薇薇早一两代的中山大学辩手，
当然知道辩论是为了胜利而非为了真理
但是，你知道如果马薇薇这番“戳心”的道理如果成了社会共识，
会有什么样的后果吗？
子女决不能让父母去养老院，
否则就是不孝；
父母也决不敢自己提出去养老院，
否则就是陷子女于不孝。
一家人打出狗脑子来，也不能分居
不然就是彼此对不起对方
这就是《弟子规》《常回家看看》《时间都去哪儿了》等等
传播的腐败的家庭观
歌颂无条件的忍让与牺牲
完全不去考虑人性的解放
让每个人都对自己负责，也守住私域的人我界线
郓州寿张人张公艺九世同居，
北齐时东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。
隋开皇中大使邵阳公梁子恭亦亲慰抚，重表其门。
贞观中特勒吏加旌表。
麟德中高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由，
其人请纸笔，但书百余”忍“字，
高宗为之流涕。
忍，就是心字上一把刀，
但是没有关系啊，祖先就是这样过来，父母就是这样过来的
有没有人问一句：
可不可以不忍？有没有办法不忍？忍下去之目的究竟是什么？
100年前，有一批青年人质疑过，爆发过，试验过
100年后，马薇薇给出的回答是：
我们后悔了，我们不要”人的解放”，我们要孝顺！
我就想问问那些被戳心的，泪奔的，改主意的人
包括在场跟着走气氛的评委们
父母的金钱、时间与精力，
加上社会的资源，
抚养你成人，让你受教育，
现在有人拿一根漏洞百出的杆子一戳，
你就泪腺迸发，用眼泪代替了独立思考，
这么些年的理性教育完全是白费了啊
你们才是最大的不孝吧？
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