这是一篇我很想写，但又不太敢写的影评。
为什么想写？
两年前，看完《封神1》，我被震撼的无以复加。
于是，我不仅刷了两场IMAX，还连发了4条自来水视频。
而这4条视频，也让我涨了4万粉丝，赚了1万多流量收益。
今年春节，得知《封神2》上映，我初一就赶紧去看了IMAX。
看完之后，依然是百感交集，有很多想说的话，想写的文字。
最近一周，我的短视频平台，经常收到恶意辱骂的私信。
而那些人之所以骂我，竟是源于我早前发布的《封神1》解读视频。
我还没发任何《封神2》的东西，就已经被各种网暴，被骂得体无完肤。
残暴的舆论环境，结合我跟我朋友们的观影趣味，令我迟迟不敢下笔。
殷商的大军就要来了，你必须用鬼侯剑自刎谢罪，才能保住西岐。
听闻此话，周围将士怒不可遏，纷纷要收拾这位“投降派”的大臣。
之后，殷寿指派邓婵玉，率领魔家四将和八百骑兵，来到了西岐郊外。
经过对抗，姬发未能战胜邓婵玉，于是他打退堂鼓，想撤出城中的百姓。
而姜子牙和众臣的强烈反对，促使姬发决定率领西岐，跟邓婵玉正面交锋。
大战前夜，姜子牙绞尽脑汁，终于利用雷震子的飞行术，消灭了魔礼青。
可即便如此，邓婵玉手下还有魔礼红、魔礼海和魔礼寿。
面对纯实力碾压，不管再使出什么计谋，姬发也挡不住敌人的进攻。
再往后，姬发逃跑，邓婵玉追杀，两人同时掉进了水里。
第二个，是没看过《封神1》，或者说是忘了《封神1》故事情节的观众。
有人说，是编剧给姬发强行降智，把姬发刻画的优柔寡断，软弱无能。
但，在我这个刷过4遍《封神1》
（还用电视看过两遍）
的铁粉看来——
这样的姬发，其实才恰恰合情合理，符合天下共主的特性。
《封神1》中，导演用“蒙马眼”的桥段，暗喻了姬发被殷寿洗脑，沦为马前卒。
之后，姬发看清了殷寿的残暴，决定与他势不两立，水火不容。
而在整个《封神》系列电影中，殷商跟西岐的美术风格，也截然不同。
殷商方面，画风呈现出理性的阴冷，其团队内部也充斥着狡诈、谎言与背叛；
西岐方面，画风则呈现出感性的温暖，充满爱与阳光，喜欢抱团和纵情歌舞。
殷商的主心骨，是独裁的大王；西岐的主心骨，是信仰的火光。
殷寿的童年时代，父兄都对他极其冷漠，置他于死地而不顾；
姬发呢，从小在有爱的环境中长大，父兄对他尽是温暖与善良。
说白了，殷寿与姬发，就像冰与火的对照，个性是截然不同的。
那么，在姬昌的葬礼上，殷寿一定会杀了那个“投降派”的大臣。
而面对大军压境，殷寿也一定会让所有人都为他而战，哪怕全部战死。
《封神1》中，在殷寿的洗脑之下，姬发曾做过很多残暴的勾当。
比如在冀州，他蒙住战马的眼睛，一顿冲杀，片甲不留；
身为屠过冀州城的王家战士，姬发必然对战争有着强烈的阴影。
他也非常清楚殷商的强大与残暴，明白接下来可能会发生什么。
电影前半段，在殷郊机械降神之前，西岐根本就没有对抗殷商的力量。
说白了，此时此刻，当下的西岐，跟曾经的冀州，是没有任何区别的。
如果不出意外，如果姬发不认输，那么西岐必然会被屠得干干净净。
姬发这个角色，虽然不算特别出彩，但也没有什么纰漏。
如果你把两部电影连起来，你会发现他有显著的人物弧光，情感立体且丰富。
而与姬发相比较，我们的女主邓婵玉，被创作者塑造的，我觉得可以封神了。
关于邓婵玉，争议最大的一场戏，是她跟姬发的初次见面。
郊外的河边，姬发率领西岐将士，伪装成工匠，给殷商的军队修桥。
看到策马昂扬的女将军，西岐的将士们唱道：有女怀春，河水其泱……
豆瓣上，有人说这是男权的凝视，是对女性的羞辱，是老登式的表达。
到底是谁在煽动性别歧视和男女对立，这件事值得我们深思。
诗歌通过女性身体的符号转换，揭示了权力结构对个体的影响与塑造。
其实，
DeepSeek的解读，完全符合电影本身的表达。
邓婵玉出征之前，在殷商的大殿上，殷寿赏赐给她一套战甲。
穿上这套战甲，她就不可以背叛殷商，不可以丢了邓家的名望。
后来，姬发潜回水里，帮邓婵玉脱掉战甲，使她浮上了岸。
这段情节，并非什么男权凝视，而是在隐喻角色关系的发展与成长。
这个情节的目的，一方面是姬发救了邓婵玉的命，让两人的交情得以升华。
另一个层面，是姬发替邓婵玉卸下了沉重的政治负担，解放了她真实的自己。
除此之外，对于诗歌的暗喻，
DeepSeek继续解读道——
“孤身策马”的意向，暗示着在集体狂欢中，保持个体意识的艰难抉择。
在与命运的搏斗中，邓婵玉最终超越了性别符号的桎梏，升华为存在主义意义上的生命图腾。
此时，周围的人都在告诉她：不要意气用事，想想你家族的荣耀吧。
可邓婵玉，却没有被他们蒙蔽双眼，选择了遵循自己真实的情感与内心。
可看到百姓的温暖与善良，和举城上下的团结和睦，她放下了家族的荣耀。
电影结尾，她超越了性别的桎梏，确实做到了像她的父亲那样，战死沙场。
但，却不是为了什么沉重的虚名与符号，而是为了自我、自由和理想。
在我看来，纵观中国电影，邓婵玉都是难得成功的女性角色。
河边的桥上，听见西岐将士的歌谣，邓婵玉的副将怒喝道：什么淫词艳曲！
可邓婵玉，却非但没有阻止，反而昂首大笑，吼道：让他们唱，再大声点！
有人说，这段戏是男权凝视，强调了邓婵玉的“怀春”，刻画了女性的不检点。
但我认为，把女性正常的欲望和情感，说成是不自尊不检点，才是彻头彻尾的歧视女性。
试想一下，倘若桥上的邓婵玉，是一名铁血男儿，而桥下的西岐将士，是一群成年的女人。
男儿昂首前进，女人们则歌唱着：鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉……
那么请问，这位男儿，此刻应该说什么，才能彰显自己的高大与豪壮？
把身为女性的邓婵玉，想象成男权凝视的受害者，才是最大的女性歧视。
