明代书法巨擘，近代笔神王铎，自定日课，一日临帖，一日应请索，以此相间，终身不易。 我们可以翻开王铎的作品集，会发现，他老人家很多自称临帖的作品，其实是用巨幛写历代大家尺牍手札的，并且改变，或者说完全改变了原来作品的形制、大小和风格，相差千万里，更有甚者，其临帖作品再用笔和结字上，都发生了很大的改变，或者把原帖的书体都变了，行书变成草书，草书变成行书，比比皆是！

从他的《庚寅临王献之帖轴》和《淳化阁帖》王献之原作比较立见分晓。

▲王铎《庚寅临王献之帖轴》

▲王献之《淳化阁帖 》

这种临帖方式，我们可以称之为“以临代创”，王铎是这种书法学习和训练方式的代表书家，王铎说：“书法贵得古人结构”，也说：“予书何足重，但从此道数十年，皆本古人，不敢妄为。”，又说：“书不师古，便落野俗一路。”

这可以说明一个问题，就是王铎对于传统的认识和重视，并且一直在努力，作为大师级的书法家，王铎能够“以临代创”充分说明了他高超的笔墨技巧和惊人的艺术表现力，这也是一个学术思想的体系，也就是说：

在掌握了基本的技法之后，更需要注重追古人之气，摹古人之韵，得古人之格！而不是亦步亦趋，不敢越藩篱一步。继续对比董其昌：

▲董其昌临颜真卿《裴将军诗》

▲董其昌临苏东坡书

我们在临写碑帖时，可以先从训练技法入手，在熟练掌握原碑帖的技法后，经过“以临代创”这一中间过程，逐步摆脱原碑帖文字束缚，最终进入自由的创作状态。 我们看看黄道周怎么临王羲之：