几天前，河南洛阳，一群跳广场舞的大爷大妈和打篮球的年轻人起了肢体冲突，尽管最后得到了调解和解决，但讨论仍在升温。讨论的焦点有二，首先，是场地的用途问题；其次，是由此延伸出的，如何对待老人的问题。
让座、广场舞、倒地讹诈……“坏人都变老了”成为一句惯用语。口诛笔伐后，我们开始思考一个问题：你认为老人应该以什么样的姿态生活？
为了回答这个问题，我们可以先看看同受儒家文化影响、人口同样稠密的日本。
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在中国老人似乎为组团游、广场舞、家长里短中忙得不亦乐乎时，日本的老年人都在做什么？大多数日本老年人，正在有意识地避开年轻人。
NHK纪录片《无缘社会》让这个现象浮出水面，开始受到重视。
当前的日本，以老年人为首，人与人之间的交流越来越淡漠。朋友、家庭关系疏离、城市化带来的背井离乡，让“无社缘”、“无血缘”、“无地缘”组合成的“无缘社会”正在成为普遍现实。加上“害怕给别人添麻烦”的价值取向，老年人正努力地将自己藏在年轻人看不见的地方。
生活在大城市中的老年人，他们选择了“错峰出行”。这里面的原因很复杂。老人们的活动，刚好与早晚高峰错开，与年轻人之间能够两不相误。甚至，老年人还会主动避开年轻人出入的场所，夜晚的涩谷人流如织，但你很难找到成群结队的老年人穿行其间。
日本的老年人太“识趣”了？这种“识趣”会免去许多不必要的麻烦，但很多交集也就因此消失。老年人与这个社会间，隔阂越来越深，他们更像一座座孤岛，不与这个世界通联。
《NHK纪录片：漂流老人社会》
无缘社会的影响之一是“孤独死”，另一个是：监狱正在成为“养老院”。
犯罪学专家，龙谷大学法务研究科教授，滨井浩一说：
“在刑务所里可以交朋友、有监护员保护、有人照顾健康、食物还会有专人亲自送到。”“就算死了，都会有人为你厚葬拜祭。”
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细细观察中国老年人的生活方式，你会发现他们有一个共同点：热衷于发生联系。
他们尽可能地寻求自己与这个社会的联系，从而界定自我，找出新的生活意义。或者说，他们正在试图找回“年轻时”的生活。
最终，公园空地、公共交通上，小区内，以及家里逢年过节的客厅中，他们似乎找到了当年集体生活中的记忆。
但问题随之产生，这个问题许多人将它叫做代际冲突。
广场舞是代际冲突的主战场。老姐妹、老兄弟在群体中找到了归属，过去的主任、组长如今成了组织人群、管理音放设备、维持秩序的角色。只不过，兴高采烈的舞蹈碰上加了一天班、刚回到家瘫坐在床上的年轻上班族，战争就打响了。
这场“篮球场之争”里，有很多声音：
@大时昊
首先这是篮球场…
@网易云热评故事
篮球场就是打篮球的。
@周兄
篮球场用来跳广场舞，就不能去公园跳吗？
@鹊鸦
别的我不知道，最起码这帮年轻人比我能忍。
@柠檬鲨sun
打人时一个个身体好得很，一上公交个个都需要别人让座。
@牙医王玉法
这事我站孩子们，你们退休的天天霸占篮球场，孩子们才有几个星期天啊。
@霜_长驻地球
本来就是篮球场，而且孩子都说了一人一半，还不行，那是要怎样。红衣大爷打了人迅速撤至三层人之后，深藏功与名我是服气的。
@臭厕所
本人六十有二，但还是站在年轻人一边。
@叶麟_Knox
该被尊敬的是行为，而不是年纪。
还有人直接用图片说话。
（组图来自即刻“今天有什么好笑的”）
公共交通是另一频发冲突之地。“该不该主动让座”、“让座前后的礼仪”被搬上台面翻来覆去地报道，年轻人不让座被老大爷、老大妈指着鼻子骂，每隔一段时间就会出现。
回到家中或是街邻，打着“我都是为你好”的旗号，关心你恋爱、工作、收入、交际等情况的人，则让你最为窝火。
可是你说不出口，于是到了公交地铁或广场舞池边，遇到让你火大的场景，野夫一怒，冲突有时就是这么爆发起来的。
“坏人都在变老”是常被提及的一句话。指责是容易的，微博是年轻人的舆论场，不管是这次的篮球场争夺战也好，之前的噪音扰民、不让座纠纷也好，一句略带刻薄的讽刺或直抒胸臆的批评，总能引起赞同。但问题还是横亘在那里。
其实，尽管中日两国的老年人生活，一个表面看起来十分冷淡，另一个看似过分热情，但都导致了同一个后果：老年群体正在与这个社会远走越远。
而且，随着城市化程度的提高，年轻一代正在接受并实践都市的距离感，“怕给别人添麻烦”、“独身也很好”、“不打扰子女”等等，我们将面对的世界，正与当初诞生了“无缘社会”的日本越来越像。
有没有可能，三十年后，广场舞将成为一段历史，而我们就是步入“无缘社会”的第一批人？
怼完“篮球场之战”，你对年轻与老年两代之间的相处模式，有什么好的想法吗？在评论里告诉我们吧。
图片来源于网络，版权归原作者所有。
撰稿：木羊 丁维婕
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