心理学是舶来品，用在中国人身上必须与中国传统文化相结合，也就是所谓的本土化。中国传统文化主要是儒、道、佛。我发现儒家与心理学没法结合，因为儒家着眼于集体，心理学着眼于个人。
有人说，儒家也很重视心理，对人的心理有很独到的见解。但是，这样的心理学还是为别人服务的。这个“别人”包括老师（教育心理学）、领导（管理心理学）、军官（军事心理学）、警察（犯罪心理学），而不是“当事人”。换句话说，学了儒家（以及法家、道家）的心理学，可以用来对付学生、下属、敌人、罪犯，而不是帮助他们。而西方的心理学是用来认识“当事人”、帮助“当事人”的，是以“当事人”为中心、以人为本的（人本主义、人道主义）。
以个人为中心的心理学与以“别人”和集体（社会）为中心的儒家思想不能说完全对立，也许可以双赢，但冲突不可避免。一旦发生冲突，两者就无法兼顾了。这个时候如果仍然坚持儒家思想，就是反心理学，反人性；如果坚持人本主义，就要破除儒家思想。
所以，心理学与传统文化的结合只是一种噱头，两者根本无法真正结合。而这种噱头的危害是，心理学有可能会被改造成反人性的武器。
儒家思想的核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，说白了，每一样都是牺牲自己成全别人。仁就是对别人好，当自己的利益与别人的利益发生冲突时，牺牲自己；义就是对社会好，当自己的利益与社会的利益发生冲突时，牺牲自己；礼就是规则，当自己的需要与社会规则发生冲突时，压抑自己的需要；智就是理智，当情感与理智发生冲突时，压抑情感；信就是信用，当心情与已经说出的话发生冲突时，压抑心情。再具体一点，恕就是牺牲自己成全坏人，忠就是牺牲自己成全领导，孝就是牺牲自己成全父母，悌就是牺牲自己成全哥哥。
一个人如果这样做了，社会肯定非常和谐，但心理彻底扭曲了。他的敌人、领导、父母、哥哥肯定非常开心，但他抑郁了。对于社会来说，他抑郁了有什么关系？社会发展了、国家强盛了就可以了。
奇怪的是，如此反动反人性的思想怎么会延续到今天，而且还有那么多人追捧？
我真的理解不了，只好胡乱投射一下：1、儒家思想是为统治者服务的，统治者竭力推行，所以能够延续至今，而老百姓都被洗脑了；2、有的人年轻的时候反抗过，后来慢慢往上爬，越爬越高，也成了“统治者”，然后恍然大悟，原来这是个好东西，用它来压制年轻人的反抗；3、除了皇帝，其他人都是既有领导又有下属，儒家思想用来对付下属非常管用，至于怎么对付领导，那就另想办法；4、儒家思想是显规则，另外还有潜规则；5、人前是儒家，背地里不知道是什么家。
远古时代生产力低下，单独一个人很难生存，必须依靠集体。通过自然选择，推崇儒家思想的集体得以保存，不知道儒家思想的集体遭到淘汰。古埃及、古希腊、古印度都已销声匿迹，唯有我大中华巍然屹立，说明儒家思想“就是好”。
对于集体来说，儒家思想确实很好。但是，对于个人来说，它的确是不好的。它亲社会，反人性。而对于儒家来说，人性才是不好的，所以压抑人性、牺牲个人是好的，负负得正。
儒家也说性本善，是认为仁义礼智的善根预存在人性之中（恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心）。其实，除了四个善根，人性中还有很多根，在儒家看来都是恶的。换句话说，恶根比善根多得多，儒家说“性本善”，还是噱头。
人是社会的动物，天生具有某种社会性是很正常的。同时，人也具备所有的动物性。从社会的角度看，动物性就是恶。但从人的角度看，动物性非善非恶（善恶是社会的概念，不适用于个人）。
