西班牙伊斯兰化，来自东方的文明之光！

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本文为我局的第126篇观察文章，今天我们讲讲 西班牙 的故事

文字：重光  |  制图：孙绿  |  编辑：顾八荒

如今到西班牙的游客，在 科尔多瓦和格拉纳达 游览名胜时，常会发现当地的一些古老宫殿似乎带有 阿拉伯—伊斯兰文化 的影子，更有些地方的装饰上似乎写着阿拉伯文。那么 西班牙和阿拉伯 是不是有内在的联系呢？答案是肯定的。

今日的天主教重镇西班牙，曾被阿拉伯人统治800年之久 ，阿拉伯人为西班牙带来了阿拉伯—伊斯兰文化，也带来了先进文明的火种，曾一度吊打周围欧洲诸国。这一切始于阿拉伯帝国内战后倭马亚王朝的哈里发开启的渡海扩张行动。

705年，阿拉伯帝国 倭马亚王朝 （或译为伍麦叶王朝）的哈里发 瓦利德一世 登基， 他开启了阿拉伯历史上第二次大规模对外扩张。

倭马亚王朝的领土扩张

在东方，瓦利德一世手下大将 古太白 征服中亚两河流域（阿姆河、锡尔河），将倭马亚王朝的黑色大纛插到了大唐的边境上，同时印度河流域也被阿拉伯人征服，被征服地区开始 伊斯兰化。

在西方，阿拉伯远征大军在 埃米尔穆萨·本·努赛尔 的率领下（埃米尔一词是阿拉伯语，此处意为总督），开往突尼斯以西的 北非沿海地区 进行征服活动。

穆萨·本·努赛尔

一路向西

世居此地的 柏柏尔人 与阿拉伯人同样好战易怒，他们在 拜占庭人 的帮助下（此时拜占庭帝国也面临着阿拉伯人咄咄逼人的扩张势头），依托山地地形进行了激烈的反抗。

我们北非人民可不是那么好征服的！

但穆萨·本·努赛尔的军队依靠先进的武器和组织，还是一步一步地取得了成功。阿拉伯人在北非不仅取得了军事上的胜利，清除了拜占庭人在北非的势力， 而且取得了宗教上的胜利。

穆萨向柏柏尔人派出了大量的 《古兰经》 诵经师， 使柏柏尔人逐渐皈依了伊斯兰教。 709年，北非沿海地区完全归属阿拉伯帝国。

在皈依伊斯兰教的柏柏尔人中，有一位叫 塔里克·伊本·齐亚德， 他因其出色的才能，被埃米尔穆萨任命为副官和军队先锋。随着阿拉伯人在北非的统治逐步稳固，穆萨将战略眼光投向了直布罗陀海峡的对面—— 西班牙。

塔里克·伊本·齐亚德

直布罗陀海峡对岸的西班牙

公元5世纪，北非的 汪达尔人 北渡直布罗陀海峡来到 伊比利亚半岛 （今西班牙与葡萄牙），并称之为“汪达卢西亚”，意为“汪达尔人的地区”，随后 西哥特人 也进入了伊比利亚半岛并建立了 西哥特王国 。“汪达卢西亚”在阿拉伯人口中发生了音变，成了 安达卢西亚 ，也称安达卢斯（Al-Andalus）。

汪达尔人的蜜汁迁徙路线简直称得上是盲目流动

西哥特人的统治并未如之前的西罗马所建立的官僚制度般，在社会上造成广泛的影响；他们更倾向于维持一种 松散的温和 的野蛮人统治 ——毫不关心国内局势和经济发展， 只为个人利益着想。 西哥特人最重大的影响是 造成西班牙城市的衰弱 ，因为他们大部分都迁居至农村。

公元700年的西哥特王国，虽然覆盖了整个伊比利亚半岛，甚至还包括一部分法国地中海海岸，然而其统治却是松散的。

尽管和此时处于饥荒中的法国和日耳曼农村相比，西班牙的农村享有一定程度的繁荣，但是西哥特人对与他们的人民和国家在公共福利、社会稳定和基础设施建设上的贡献依然是微不足道的，由此导致了他们的 垮 台——当8世纪阿拉伯人跨越海峡到来之时，他们已经无法获取他们臣民的忠诚。

托莱多是西班牙的古城，位于马德里南部特茹河北岸，始建于罗马帝国时期。6世纪为西哥特人定为首都，

711年4月29日，趁 西哥特人内乱 的良机，获得阿拉伯帝国倭马亚王朝哈里发恩准的穆萨派 塔里克 率领约 7000名阿拉伯与柏柏尔士兵，渡过直布罗陀海峡。

海峡两岸

在直布罗陀登陆后，塔里克旋即烧毁所有的船只，并对他的士兵发表演说：（碍于篇幅所限，此处只放塔里克演说的最后一段）

事实也正如塔里克所言，阿拉伯军队与西哥特军队在 瓜达雷特 展开决战，得不到人民支持的西哥特军队尽管人数占优，但武器装备与组织制度极为落后， 面对披坚执锐且杀意正浓的阿拉伯军队，被打得满地找牙。

描绘阿拉伯军队和西哥特军队在瓜达雷特大战的油画。

7月19日，御驾亲征的 罗德里克 国王在撤退时溺水身亡，西哥特王国后继无人，而倭马亚王朝便趁著西哥特内部的混乱而开始扩大其支配范围。

至711年末，阿拉伯人已经把西班牙南部完全占据。 阿拉伯人乘胜追击，塔里克和他的上司穆萨共同作战，得到增援后，率领阿拉伯人和柏柏尔人的混合军队， 席卷整个伊比利亚半岛，合力消灭了西哥特人的大部分力量。

750年的伊比利亚半岛局势，可见阿拉伯帝国的穆斯林已控制了几乎整个安达卢西亚，半岛上残余的基督教徒龟缩在北部的阿斯图里亚斯王国。

714年，伊比利亚大部分的土地已经落入阿拉伯帝国的手中，西哥特人的残余势力退入了西班牙的北部山区，只能借地利抵挡住了阿拉伯人潮水般的进攻。

塔里克因他的赫赫战功，而被载入史册。 “直布罗陀” （Gibraltar）这个地名就是西班牙语衍生自阿拉伯语的词组杰巴卢·塔里克（阿拉伯语：جبل طارق，罗马化：Jabal Tariq），意为 “塔里克之山”。

此良港现控制在英国人手中

今日的直布罗陀，图中的山脉即直布罗陀巨岩。塔里克的名字永远地刻在了这块巨岩上。

倭马亚王朝在征服西班牙和葡萄牙后，决定继续北上，翻过比利牛斯山进攻 法兰克王国 ，不过这次他们被法兰克王国宫相 查理·马特 （即铁锤查理）率领的法兰克军队在 图尔战役 中击败，阿拉伯军队主帅阿卜杜勒·拉赫曼战死沙场，倭马亚王朝统治中心远在千里之外的 大马士革 ，无力往西班牙增援，其在伊比利亚的势力因此元气大伤， 再也无力翻过比利牛斯山脉北征西欧。

描绘图尔战役的油画，左侧骑白马高举战斧的即为查理·马特，右侧远处的是阿拉伯军队主帅阿卜杜勒·拉赫曼（于是役阵亡）。

阿拉伯帝国在西欧方向的扩张最终被遏制

阿拉伯帝国在这个方向的扩张达到极限，基督教势力得以在 西欧和西班牙北部山区 继续延续，同时伊比利亚半岛的大部分地区在阿拉伯人的统治下开始 阿拉伯—伊斯兰化。

倭马亚王朝后期政局动荡，宫廷内部斗争激烈，哈里发无暇顾及民生，使得从马格里布（今摩洛哥、阿尔及利亚与突尼斯）到呼罗珊的帝国全境发生了大规模的 叛乱 。

阿拔斯家族的 艾布·阿拔斯 成为联合反抗力量的联合领袖，他率军击溃倭马亚王朝的军队， 并攻占其首都大马士革 ，随后在750年登上了哈里发的宝座， 阿拔斯王朝由此建立。

我阿巴斯王朝注定要再造阿拉伯帝国的黄金时代

夺得政权后，艾布·阿拔斯设下宴席，邀请倭马亚家族成员共80多人共享 “最后的晚餐” 。在宴会期间，刀斧手应艾布·阿拔斯的指令，跳出幕帘，赴宴的倭马亚家族成员全部身首异处。这是中东版鸿门宴， 倭马亚家族和阿拔斯家族同为先知穆罕默德所在的古莱氏家族的分支 ，可以说是兄弟阋墙。

阿拔斯王朝第一任哈里发艾布·阿拔斯

然而，倭马亚王朝第10任哈里发希沙姆的嫡孙 阿卜 杜勒·拉赫曼·本·穆阿维叶 却在 阿拔斯人的满门抄斩下 得以幸免 。

他逃出阿拔斯王朝首都巴格达，游过幼发拉底河，一路隐姓埋名，沿路乞讨，沿着巴勒斯坦，并横跨整个北非来到摩洛哥休达，找到他的舅舅（当时是一个柏柏尔人的领袖），安下身来。从此，阿卜杜勒·拉赫曼开始致力于 重振倭马亚家族 的宏图伟业。

横穿地中海的逃亡。。

阿卜杜勒·拉赫曼受过完整的王室教育和传统训练，富有政治胆略，精明能干。他决定依靠柏柏尔人的护卫， 前往西班牙，拉拢在西班牙的倭马亚王朝的旧部下 ，并派出助手前往阿拉伯帝国各地进行游说，这些活动取得了显著的成效，叙利亚、也门、约旦与巴勒斯坦先后出现了反对阿拔斯王朝的叛乱，有效地削弱了其对帝国西部的控制力。

阿卜杜勒·拉赫曼·本·穆阿维叶在西班牙阿尔穆涅卡尔的雕像

阿卜杜勒·拉赫曼在得到帝国西部居民的大力支持后，亲自率军击败阿拔斯王朝驻扎在西班牙南部的政府军，并乘胜追击，攻入 科尔多瓦。 757年，他在科尔多瓦登基为 后倭马亚王朝 （又称安达卢西亚王朝，科尔多瓦哈里发国）的埃米尔（此处意为君主），同时宣布 科尔多瓦 为其首都。

为何科尔多瓦如此重要？因此控制这里就可以控制西班牙南部最富饶的瓜达尔基维尔河流域

后倭马亚王朝建设的科尔多瓦宫

763年，阿拔斯王朝为了 收复伊比利亚 ，派出了新的安达卢西亚总督，命他率军剿灭阿卜杜勒·拉赫曼，并约定和法兰西军队夹击安达卢西亚。

然而，铁锤查理之孙查理曼大帝并没有如约参与进攻，新总督也有负众望，两年后不仅全军覆没，而且自己的头也被阿卜杜勒·拉赫曼割了下来。

阿拔斯王朝始终无法收复伊比利亚

阿卜杜勒·拉赫曼